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가 없다.”고 했다. 이제 우리는 백범암살의 진실을 알 수 없게 되었으니 안타깝다. 1. 일제 잔재의 청산과 친일파 민족반역자의 심판
2. 완전독립사상
3. 자유민주사상
4. 아름다운 문화국가 건설
5. 통일조국 건설
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- 냉전의 대결구도로 분단된 한반도
Ⅱ 본론 - 김구 선생의 민족주의, 그에 대한 논증
ⅰ) 한국민족주의의 표상, 김구 선생의 저항적, 통일 민족주의
ⅱ) 문화적 민족주의로의 발전
Ⅲ 결론 - 김구선생의 민족주의의 한계와 의의
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민족의 찬란한 역사 이면에 진실로 살아있는 소외된 훌륭한 우리의 선조들을 더욱 만나고 싶다. 그 분들의 더운피가 오늘날에도 살아 숨쉬어 이 어지러운 세상을 좀 더 정의롭고 나은 방향으로 이끌어주시길 진정으로 바란다.
문사철(文史哲)
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민족반역자이다.
1919년 3·1 독립운동이 있었고 전국 방방곡곡에서 한민족은 독립을 외치었다. 그런데 일제는 그 후 민족분열정책을 도모하여 공작?회유를 통하여 많은 민족지도자들을 전향?변절시켰다. 이때 넘어간 지도자들이 최린?최남선?
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민족의 발전을 저해하는 요소가 되지 않게 하기 위해서는 20세기가 다 가기 전에 철저한 역사적 심판을 내리지 않으면 안 된다.
해방후 두 차례 걸친 친일파 청산작업은 실패하였고, 장면정권 때에는 친일파의 등장이 더욱 두드러졌고, 5.16 군
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