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원형이다. 우리는 그림자로 대변되는 그들의 존재에 대하여 불쾌하며 묵인되는 존재가 되어서는 안 되는 것이다. 우리 모두의 빈집이라는 내면세계에 존재하는 태석이라는 그림자의 모습을 우리는 의식화 과정을 통한 인식과 전체성의 추구
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김기덕이 보여주는 세계에 대한 논란은 여전히 남게 될 것이다.
4.참고문헌 및 출처
네이버 지식검색(www.naver.com) 검색어; 김기덕, 파란대문, 나쁜 남자
김기덕 외 저 <김기덕;야생 혹은 속죄양>
김시무, 영화비평 창간호, 2000년, 87-94p, <김
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원형비평의 특성
첫째, 문학의 근거를 신화라고 믿고 직접 체험 배척.
둘째, 문학작품을 원시적 표현의 한 형식으로 환원.
셋째, 어떤 이념이나 역사관에 의거한 작품평가 반대.
넷째, 비극과 서사시와 낭만주의 시(詩)에 대한 이해 증대.
다섯
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원형비평만으로는 감상이 오히려 제한 될 수 있음을 생각해 보는 예가 된다.
8. 신화원형 비평의 문제점과 가능성
「푸른 옷」의 파란색의 심상은 시 한편 내부에서도 다양성을 띠고 특수한 시대상이 결부된 특수한 의미역시 외면할 수 없어
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인 신화에서 가장 깊은 내면의 정신적 정체를 밝힌 노력은 매우 주목할 만한 것이다. 그러나 신화와 원형비평의 지나친 신뢰는 다음 몇가지 문제점을 가져오기도 한다.
첫째, 원형, 단일신화, 또는 문학의 ‘대원리’를 추구하다보면 신화비
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