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타난 쥐로 인해 온 가족들이 난리법석을 떨지만 반면 하녀는 쥐를 보고 웃음을 지으며 꼬리를 잡고 쥐를 바닥에 내려놓을 정도의 괴기스러운 모습 또한 지니고 있다. 이러한 하녀의 성격은 동식에게서 묘한 호감을 불러일으키게 된다. 그러던
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신념으로 ‘시간이 많이 걸리는 비폭력’을 실천한다. ‘쿤둔’은 티베트의 현실과 달라이 라마의 행적을 보다 순화된 서구적인 시각에서 접근한 영화다. 1.김기영의 ‘파계’(1974)
2.불교영화의 미학적 성격
3.쿤둔Kundun’
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하지만 한편으론 멍청한 연기는 정말로 나이는 어리지만 그 당시부터 연기에 재능을 보이신 것은 아닌가라는 생각이 든다. 그리고 지금도 아름다우시지만 영화를 찍은 20대의 모습은 정말로 아름다우셨다는 생각이 절로 들게 만든다. 비록 옛
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은 욕망이다. 인간은 어떤 욕망을 품는지, 욕망은 어떤 방식으로 인간을 지배·조종하는지에 초점을 맞추고 있는 것이다. 이런 점에서, 이 영화의 주연은 ‘욕망’이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 등장인물은 주연의 역할을 드러내주는 하나
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영화 초반부에 실뜨기하는 장면을 지루할 만큼 길게 보여 주는데 여기에서도 손은 성적인 이미지를 상징하며 실은 가족들의 이야기에서 그들의 복잡한 성적관계를 나타내 준다.
한편 김기영 감독의 작품은 남성 중심적인 요소가 강하게 나
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각하여 비판했습니다. 특히 1923년 간토 대지진을 묘사한 영화의 역사적 정확성에 대한 우려도 제기되었습니다. 이러한 비판에도 불구하고 이 영화는 애니메이션, 스토리텔링, 복잡한 도덕적 문제에 대한 탐구로 널리 찬사를 받았습니다. "바
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는 영화의 내용을 제대로 이해하지 못하고, 고찰하지 않은 미성숙한 평가일 수 있다는 것을 명심해야 합니다.
전반적으로, 영화 '기생충'은 현대 사회의 문제들을 다루며, 그 문제들에 대한 사회적인 대화를 이끌어낼 수 있었습니다. 그러나,
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해도 엘 우즈 외에는 어느 누구도 파머를 한 날 머리를 감았다는 증언을 의심치 않았던 것이다. 이와 비슷한 사례는 영화 "예린 브로코비치"에서도 엿볼 수 있다. 여주인공은 법률소양이 전혀 없었지만 병치레 많은 아이들을 키우면서 병원진
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