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등이 서로 다른 민족주의를 발전시켰으며 따라서 민족적 통합에 포함될 ‘우리’의 범주를 각기 달리 규정함으로써 결국 하나로 묶이지 못하였음을 분석한 부분도 설득력 있게 읽었다.
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김동노 외 옮김, 창작과 비평사, 2001년 P261~295 인용 및 정리
위와 같은 커밍스의 지적대로, 여운형은 어느 정파나 이념에 구애받지 않는 다양한 색채를 지닌 진보적인 중도파였고, 열렬한 민족주의자였지만, 이념의 대립이 극에 달하였던 광
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김동노, 『프라이버시보호 가이드라인』(함께하는시민행동, 2002)
허진성(2010). SNS 개인정보 침해문제와 그 대응방안에 관한 연구, 언론과 법.
“개인정보의 가치와 개인정보 침해에 따른 사회적 비용 분석,” (사)개인정보보호협회, 2013.
기소
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김동노, 일본 제국주의의 조선 지배의 독특성, 연세대학교 국학연구원, 2006
김승국, 다시 살아나는 일본의 군국주의, 원광대학교, 1992
김항제, 신냉전시대와 종교의 정체성 문제, ㅎ나국종교사학회, 2002
남궁곤, 친미주의 공공여론의 세대간 차
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김동노, 1998, 「식민지 시대의 근대적 수탈과 수탈을 통한 근대화」 창작과 비평 99.
김영애 외, 1995, 일제하의 동남아 한국외국어대학교 출판부.
신용하, 1997, 「식민지근대화론 재정립시도에 대한 비판」 창작과 비평 98.
안병직, 1997, 「한국근
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