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가 김동리의 ‘을화’ 와 ‘무녀도’의 매력에 취해 작가의 다른 작품들 ‘바위’, ‘등신불’등도 읽어보면서 나도 모르게 ‘김동리’라는 작가에 점점 빠져드는 나를 볼 수 있었다. 그리고 2가지의 부끄러움을 느꼈다. . 그 하나는 그에 대
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판 「김동리 대표작 선집」에서 각각 개작(改作)되었고 1978년 장편 '을화'로 완전 개작되었다. 원작 '무녀도'에서는 욱이는 살인범이며 기독교도가 아니었다
Ⅳ 작가 소개
김동리(金東里,1913 -1995), 본명 시종(始鍾). 경북 경주(慶州) 출생. 경주
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<을화>가 보여주듯이 가족간 갈등의 골을 깊이 패이게 한 원인은 종교였다. 가난과, 고통과, 외로움의 늪에서 허덕일 때도 그들은 서로를 그리워했다. 그렇지만 절대로 자신의 종교를 따라 주길 바라는 마음이 뜻대로 되지 않았을 때, 그
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을화는 이를 거부하는데 이것은 을화의 생존과 더불어 작가의 문제의식이「무녀도」에서「을화」로 옮아가면서 성숙하게 된 것으로 위와 같이 동일하게 해석되지 않나 한다. 김동리의 을화
1. 무녀도와 비교하기
2. 소설에 나타난 작
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김동리 혹은 제3휴머니즘의 기수. 한국문학사. 민음사. 1973.
___________. 한국 문화사 중판. 서울: 민음사. 1978.
김치수. 소멸의 미학- 김동리의 무녀도. 문학과 비평의 구조. 문학과 지성사. 1984.
류종열. 김동리소설에 나타난 죽음의 양상. 부산대
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