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이다.
김상헌은 인조반정(1623년) 후 공신들에게 편지를 보내 광해군에게 후하게 할 것을 권고하였다. 앞의 유희분에 대한 처사와 마찬가지로 억강부약(강한 자는 억누르고 약한 자는 부추겨 도와준다)하는 조선선비의 가치지향성을 보여주는
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김상헌의 심리묘사 역시도 그것이 어떤 행위의 동기로 작용했는가 하는 질문에 대한 명확한 답변을 내리기는 힘들어 보인다. 그것이 단순히 상헌으로 하여금 나루를 대장장이에게 맡기거나, 끝까지 잘 보살피려 하였다는 것에 대한 동기부여
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척화파 김상헌, 역적이라는 말을 들을지언정 삶의 영원성은 치욕을 덮어서 위로해줄 것이라는 주화파 최명길, 그 둘 사이에서 번민을 거듭하며 결단을 미루는 임금 인조.
그리고 전시총사령관인 영의정 김류의 복심을 숨긴 좌고우면, 산성의
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김상헌 등 척화파로 나뉘었다. 최명길이 쓴 항복문서를 김상헌이 찢자 최명길은 이를 다시 기워 보냈다.
훗날 김상헌 등 척화파는 조선의 영웅이 되었다. 이들의 기개 덕분에 병자호란 이후에도 조선의 정신이 유지될 수 있었다는 칭송을 받
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말이 얽히고 1. 김훈과《남한산성》
2. 작품내용 요약 및 분석
3. 삶의 본질에 대한 깊은 천착
4. 하나의 전장, 두 개의 싸움
5. 김상헌과 최명길을 통해 본 인간의 본성
6. 조선의 글과 청의 글을 통해 본 양국의 특성
7. 결론
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