|
있다.
남한산성을 통해 본 21세기 한국.
“청병이 곧 들이닥친다는데, 너는 왜 강가에 있느냐?”는 김상헌의 물음에 “청병이 오면 얼음 위로 길을 잡아 강을 건네주고 곡식이라도 얻어 볼까 한다”는 사공의 말은 ‘자존’이란 민초들에게
|
|
|
윤리 세계관, 존엄과 비겁 그리고 삶과 죽음의 길이 ‘남한산성’에
있다. ‘삶’과 ‘자존’이라는 가치 앞에서 싸움과 항복을 주장했던 모든 이들의 마음을
헤아리기 위해 김훈은 수도 없이 오래된 산성을 오르내린 것은 아닐까.
|
|
|
모두 같은 상황 속에서 다른 행동양식을 취한다. 하지만 세사람의 공통점은 모두 나라를 위한 충정이다. 한 발자국도 물러설 수 없는 상황에서 스스로의 방법으로 나라에 충성하는 것이다. 작가는 그런 그들을 3인칭으로 관찰하면서 보고 들
|
|
|
치욕을 낳았다. 많은 이들은 저 멀리 북녘을 향해 목을 매었고, 그것을 선비의 지조라 여겼다. 우스웠다. 그 뒤 명을 대신해 청은 온전히 조선의 지배국으로 자리잡았고 2세기가 넘게 진행된 청과의 사대는 그 치욕을 까맣게 잊은 결과였다. 결
|
|
|
김훈은 <남한산성> 작가의 말 첫머리를 “허송세월하는 나는 봄이면 자전거를 타고 남한산성에서 논다”로 시작하고 있다.
봄날에 남한산성 성벽에서 늘 놀았다던 김훈이 <칼의 노래>에서는 겨울동안 자주 아프다가 눈이 녹자 아산
|
|
메뉴펼치기
