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발 심리이든, 질책이든 그것은 중요한 것이 아니다. 이미 앞에서도 언급했듯이 그와 그의 가족에게 있어선 아버지란 존재는 그냥 그 자리에 존재하기에 힘이 되고, 의지가 될 수 있는 존재이기 때문이다. 그렇다면 중요한 것은 그러한 김소진
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천박한 시선의 근저에 사실은 북에 두고 온 처자에 대한 진한 그리움이 작동하고 있음을 밝혀내는 등 작품 곳곳에 드러나 있다.
이와 같이 김소진 소설에서의 아버지는 현재 존재하고 있지 않은, 즉 부재중인 과거 속의 존재인 동시에 작중화
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아버지를 부정하던 그는 집 안으로 들어와 사적 영역에서의 아버지의 존재를 인정함으로써 비로소 자유로워지는 것이다.
Ⅲ. 결론
안정효의「악부전(惡父傳)」과 김소진의「개흘레꾼」은 아들이 쓰는 아버지 이야기라는 공통점을 가지고 있
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김소진의 작품 세계를 아버지와 가족사 문제, 민중들의 삶에 대한 형상화, 90년대 지식인의 갈등이라는 세 부류로 나누어 살펴보고, 그의 리얼리즘적 성향에 대해 살펴보았다.
먼저 아버지와 어머니에 대한 다양한 기억을 바탕으로 김소진이
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아버지. 문이당.
김소진(1996). 고아떤 뺑덕 어멈, 게흘레꾼. 솔출판사.
한국가족문화원(2010). 가족과 한국사회. 경문사.
김영진(2001). 한국의 아들과 아버지. 황금가지.
거다 러너(2004). 가부장제의 창조. 당대.
김혜경(2006). 식민지하 근대가족의
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