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금오신화 (金鰲新話)의 문학사적 의의」, 『漢文古典硏究 Vol.1 No.1 [1988]』, 성신한문학회, 1988.
서규태, 「김시습의 문학이론」, 『어문논집 Vol.26 No.1 [1986]』, 안암어문학회, 1986.
안동준, 「김시습 문학사상에 대한 연구사적 검토」, 『南冥學
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대한 부정적인 관점이 드러난다. <취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)>도 신녀가 기자의 후예임을 밝히며 간접적으로 조선의 정치가 제대로 되지 않는 것에 대한 불만을 드러낸다 설중환, 금오신화연구, 민족문화연구소, 1983, p.7.
. 김시습 자신
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김시습, 금오신화, 푸른생각, 2014
-김일열, 고전소설신론, 새문사, 2008
-오대혁, 금오신화와 한국소설의 기원, 역락, 2007
-장효현외, 민족문화자료총서, 전기소설 :교감본 한국한문소설, 고려대학교 민족문화연구원, 2007
-정운채외, 고전문학을
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김시습 금오신화」 김시습저 심경호역, 홍익출판사, 2000
▷ 「금오신화」 한국고전연구회저, 시간과공간사 1989 Ⅰ. 서론
-연구목적과 방향
Ⅱ. 본론
1. 김시습의 생애와 시대적 배경
2. 금오신화에 나타난 儒佛道 사상
3. 김시습에 대한
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김시습, 그는 앞으로도 끊임없이 추앙받을 위대한 문호이기도 하다.
참고문헌
1. 단행본
김광순, 한국고소설史와 論, \"김시습과 금오신화\", 새문사, 1990
김기동, 한국고전소설연구, \"금오신화\", 교학사, 1981
김일렬, 고전소설신론, \"김시습과
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연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소
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연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사저포기 분석(4편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 만복사저포기
1) 소설의 성격
2) 구
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연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 취유부벽
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김시습 평전』, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 이생규장전 분석(2편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 김시습의 이생규장
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연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마.
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대한 생각은?,
-미래에 어떤 간호사가 되고 싶은가?,
-간호사의 윤리강령을 말하시오,
-간호사 윤리 강령중 제일 인상깊은 것을 말하고, 왜 인상 깊은지 말하시오,
- 자궁적출술한 환자 퇴원시 운동 교육은?
- 강남성모병원은 team nursing 이 아
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대한 이해를 바탕으로 실질적인 연구 결과를 낼 수 있었습니다. 롯데건설에 입사한다면 건설 현장에서 발로 뛰며 빠르게 실전 업무를 배우겠습니다. 더 나아가 이제까지 습득한 첨단 건설 지식을 활용하여 롯데건설의 신화를 만드는데 이바
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대한 통찰력과 집중력이 필요했고 이론을 통해 실제를 이해하는 데에는 많은 시간과 논리적인 사고가 요구되었습니다. 이러한 교육을 바탕으로 근성 있게 도전할 수 있는 분야라고 판단되었습니다. 새로운 제품을 만들고, 최적의 상태를 이
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대한 애사심과 공동체의식을 통해 업무의 효율성을 극대화 할 수 있는 중추적인 업무가 인사부서의 역할이라 생각합니다. 따라서 형평과 균형에 어긋나지 않는 통제의 미를 통하여 HRD분야에서 일익을 담당하는 역량 있는 사람으로 서고자 지
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대한 애사심과 공동체의식을 통해 업무의 효율성을 극대화 할 수 있는 중추적인 업무가 인사부서의 역할이라 생각합니다. 따라서 형평과 균형에 어긋나지 않는 통제의 미를 통하여 HRD분야에서 일익을 담당하는 역량있는 사람으로 서고자 지
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