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김시습은 50세 이후 양양의 설악에 있을 때 <나의 삶>(我生)이라는 시를 적어 자신의 생애를 요약하였는데 이는 묘표(墓表) 무덤 앞에 세우는 작은 표지
를 대신할 만한 시이다.
김시습은 충과 효를 다하지 못한 자신을 죄인이라고 했으며
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김시습의 인생을 이해하고 우주의 신비를 추궁하려는 지적(知的) 노력의 반영이었던 것이다.「 국역 매월당집 」1 중 매월당 해제에서 정병욱이 씀, (세종대왕기념사업회, 1977), 5~8면
3. 결론
가슴에 쌓인 울분을 방랑을 통한 삶으로 위로 받으
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김시습’, 평화문제연구소, 1986
박영주, ‘매월당 김시습의 문학세계’ 반교어문학회, 2000
심경호, ‘[특집논문/김시습] 췌세옹(贅世翁) 곧 설잠(雪岑)의 구도적 삶’, 한국문학이론과 비평학회, 2004
최영희, '금오신화에 나타난 작가의식 연구'
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삶과 사상 ‘매월당 김시습’』, 일지사, 1999
임금희, 『이문구 소설 ‘매월당 김시습’ 연구』 고려대 대학원 박사논문, 2003
이운구, 『‘매월당’의 애민의식과 시의 성격』한국한문학연구, 1976
한만수, 『창작과 비평 78호- 위인전과 爲
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김시습은 임종 무렵 ‘我生’이란 시에서 위와 같이 말하였다. 이 시구는 김시습의 삶을 집약적으로 잘 표현해준다. 김시습은 뛰어난 능력을 가지고 있었으나 그를 펼칠 수 있는 세계를 만나지 못하여 물외인으로서의 삶을 택할 수밖에 없었
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삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다른
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, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
다. 참고문헌
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