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김여제를 중심으로 학지광에 수록된 신시(新詩)의 특징을 알아보도록 하겠다.
학지광 소재 소성, 유암 등의 신시의 문학사적 의의
2. 본 론
2.1 學之光
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≪ 사 진 ≫
◆ 『學之光』
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서>
2) 유암(流暗) 김여제 <萬萬波波息笛을 울음> / <삼월일일(三月一日)>
3) 소월(素月) 최승구 <보월(步月)>
2. 최남선과 이광수
Ⅱ. 1920년대 시 경향
1. 3.1운동 이후 시의 생산과 수용
2. 1920년대 시 전개의 세 갈래
1) 낭만시 지향
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김여제 등 많은 시인들이 『소년』『청춘』뿐만이 아니라 『학지광』『신문계(新文界)』등의 여러 잡지에 다양한 형식의 시를 발표했다.
(1) 춘원(春園) 이광수
춘원은 최남선과 더불어 『태서문예신보』이전까지의 시단을 대표하는 인물이
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창간 동인으로는 김관호김소월김동인김억김여제김찬영이광수오천석전영택주요한등이었다. 수록된 작품으로는 논문에 임노월의 《예술지상주의의 신자연관》, 김유방의 《완성 예술의 설음》등, 시에 김억의 《여름저녁에 읊은 노래》, 김
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김여제ㆍ김억ㆍ황석우 등의 초기 시들이 ‘신체시’ 또는 ‘신시’ 의 범주에 든다.
신체시는 근대정신의 소산으로 전통과 인습을 타파하고 서구 문화를 수용하려는 근대화 운동의 표현이다. 때문에 그 이전의 전통 시가와는 다른 이질적인
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