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이상의 초월적 능력을 지닌 것처럼 주장하는 경우, 그 주장은 정당화될 필요가 있는 일종의 낭만주의적 형이상학에 의존하고 있는 것으로 보인다.
※<철학과 문학비평, 그 비판적 대화>의 저자는 철학과 문학의 진지한 대화를 시도한다.
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철학에 대해 좀 더 가까이 느낄 수 있는 계기가 되었다.
※ 참고문헌
서양 철학사 / 이제이 북스 / 지은이: 엔서니 케니, 옮긴이 : 김영건
서양 철학사 / 대한교과서 / 지은이: Bettrand Russel, 옮긴이 : 한철하
그리스로마철학사 / 철학과 현실사이 /
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철학사」 (서울: 대한교과서 주식회사, 1982)
Copleston, F. C. 박영도 역, 「중세철학사: 아우구스티누스에서 스코투스까지」, (서울: 서광사, 1988)
Jack Bonsor, 이태하 역, 「이성과 신앙」, (서울:철학과현실사, 1999)
엔서니 케니, 김영건 역, 「서양 철
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김영건, “맹자의 성선설은 타당한 논변인가”, 오늘의 동양사상, 예문동양사상연구원, 2001.
이철승, “유가 철학에 나타난 인간 본성론의 구조와 현실적 의미 -성선설과 성악설의 구조 와 의미를 중심으로-”, 동양철학연구, 동양철학연구회,
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철학회
김영건(2001) - 맹자의 성선설은 타당한 논변인가, 예문동양사상연구원
설영형(2009) - 맹자 성선설의 체험주의적 분석, 성균관대학교
유승권(2011) - 맹자의 성선설 연구, 성균관대학교
정용환(2007) - 고자의 성무선악설과 맹자의 성선설,
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김영건, 『철학과 문학 비평, 그 비판적 대화』, 책세상, 2005.
박종성, 『탈식민주의에 대한 성찰』, 살림출판, 2006.
신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과
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