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중심으로-”, 동양철학연구, 동양철학연구회, 2004.
정용환, “고자의 성무선악설과 맹자의 성선설”, 동양철학연구, 동양철학연구회, 2007. 1. 맹자 ‘성선설’의 특징
2. ‘성선설’의 인간규정의 문제
3. 나의 입장
<참고 문헌>
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맹자의 성선설(性善說)에 반대하는 성악설(性惡說)이 태어났다. 송대(宋代) 이후 이 성악설과 천(天) ·인(人) 분리설로 인하여 이단시되어 왔으나 그 논리학이나 인식론을 포함한 사상의 과학적 성격은 한대(漢代) 유교에 크게 기여한 역사적
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맹자(孟子)
양(楊)-묵(墨)의 감각론
양-묵의 이(利)에 도전
중국 최초의 혁명론
이상으로써의 선양(禪讓)과 현실의 방벌(放伐)을 시인함
모순을 내포한 공상적 사회주의
성선설(性善說)
호연지기(浩然之氣)
7. 순자(荀子)
전국사군(戰國
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(5) 유교 사상의 근본
(6) 유가사상
3. 대사상가들...
(1) 공자
1)맹자(孟子/BC 372?~BC 289?)
2)맹자의 사상
3)성선설(性善說)
4)왕도정치론(王道政治論)
5)순자
6)순자의 사상
7)순자의 인간관
8)성악설
9)예 (禮)
10)화성기위 (化性起僞)
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맹자의 성선설을 기초로한 인간성의 회복이라고 생각한다. 또, 아무리 인간이 선천적으로 선하다라고 해도 그후에 어떠한 노력도 하지 않는다면 자기자신의 이익을 위해서 어떤 일도 할수있는 즉, 끝이 없는 욕망을 위해서 악을 행할수도있
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로 한자교육의 문제가 심각하다. 몇 해 전 서울대가 교양국어 수강생 1280명의 한자 기초 실력을 측정한 결과를 보면 잘 나타난다. \'南北 통일 중 한글로 된 部分을 漢字로 옮기시오\'. 답을 \'남북\'이라고 엉뚱하게 쓴 학생이 절반을 넘는 것이
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대하여 조사 보고서를 써 보면서 꽃말, 꽃의 특징, 꽃을 기르는 방법 등을 알게 하였다.
(3) 거름을 넣고 씨앗을 뿌리고 새싹이 나고 그 새싹이 점점 자라는 모습을 관찰 일기로 적게 하며 식물과의 대화 형식으로도 쓰게 하였다.
나, 민속놀이
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입장에서 고객들을 다른 곳으로 전환하고자 하는 이러한 의지를 낮출 수 있는 데에 기여를 할 수 있는 요소인지를 알고자 한다.
3. 가설 검증 결과
<표 1> 연구모형의 적합도 및 가설 검증 결과
가 설
표준화된 계수
표준오차
t-value
p-value
가
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