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②이타적 유전자
(2)문화학적 관점에서 본 인간 본성의 연구
①성악설
②성선설
③문화적 존재로서의 인간의 본성
(3) 사회 생물학적 인간의 본성
(4)인간은 이기적인가, 도덕적인가?
3. 결론
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존재론을 함께 학습하는 것이 철칙이라고 본다.
7. 성선설과 성악설의 현대적 의의
성선설은 인간의 선한 본성을 믿지만, 그 선한 본성을 키울 수 있는 사람은 지식인. 관료 등으로 한정되어 있다. 그것은 그런 일부 사람이 국가 사회를 이끌
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성선설은 타당한 논변인가”, 오늘의 동양사상, 예문동양사상연구원, 2001.
이철승, “유가 철학에 나타난 인간 본성론의 구조와 현실적 의미 -성선설과 성악설의 구조 와 의미를 중심으로-”, 동양철학연구, 동양철학연구회, 2004.
정용환, “고
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성선설적 교육관
1. 피교육자가 인격체로 존중되고 피교육자의 욕구, 흥미, 필요에 따라 교육이 이루어지는 민주적 교육을 주장한다.
2. 교육은 선한 인간의 선한 본성을 지키고 확충시키는데 그 목적을 둔다.
3. 선한 본성의 확충이라는 교육
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성선설』, Vol.51 No.- [2007], 2007, https://url.kr/yiod16 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 심성론이란
2. 맹자의 심성론 - 성선설
1) 성선설이란
2) 성선의 의미
3) 성선설에서 악의 의미
4) 성선설을 통한 이상사회
3. 시사점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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도덕적 이익을 보호하기 위해 존재하는 것이라고 말할 수 있을 것이다. 그러나 반대로 법적 권리의 경우 도덕적 권리에 대해 가지는 생각과는 다른 생각을 가진다. 법적권리라는 것은 일단 입법과정을 통해 그 권리가 가지는 도덕적인 이익이
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도덕적인 견해를 확립하고, 초월적인 존재로 인해 허공에 붕 떠버린듯한 것이 아닌 현대인들의 오감에 와 닿을 수 있는 철학을 확립함으로서 보다 체계적일 필요가 있을 것이다. 그리고 무엇보다도 현실성 있게 다가가 일반인들과 가장 친근
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존재의 나약함, 의무에 사로잡힘, 그리고 피안의 세계에 대한 동경의 허구적 틀을 부수고 그런 것들의 가치를 무가치로 받아들이고 반항적 힘들을 표출함으로 초극하는 것이다. 결국 니체의 도덕적 삶이 본능의 근원적 힘의 의지로 끊임없이
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도덕적 문제해결을 위한 절차적 안내로, 준거로, 이유로, 방법으로 작용한다. 참사랑의 원리는 \'성장과정의 필요, 상대를 위해서 행하는 것, 전체를 위하는 것, 먼저 주는 것, 자기 존재위치를 지키는 것\' 등이다. 이러한 규범의 원리는 전체
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도덕적 주체가 되어야 한다고 칸트는 말하고 있다. 제 자신을 이 세상에서 어떤 무엇과도 비교할 수 없는 값진 존재로 만들어 주는 것이 인격이며 그것은 제 자신을 비춰주고 있는 거울이기도 하다.
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19)
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존재론적 문제를 심화 분석하는 데 기여할 것입니다. 연구 결과는 인간 존재의 의미와 도덕적 책임에 대한 철학적 이해를 심화시키는 데 중요한 기초 자료를 제공할 수 있으며, 이는 윤리학, 실존철학, 사회철학 등 다양한 분야에 걸쳐 영향을
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도덕적으로 성공적인 성장을 만들 수 있는 존재가 되기를 늘 원하셨습니다. 인간성이 없는 사람은 아무리 높은 성장을 만든다고 해도 결코 최선이 될 수 없다는 것이 부모님의 생각이셨습니다. 저는 이런 교육을 받으며 항상 선생님, 이웃 주
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도덕적인 논쟁의 여지는 존재하고 앞으로도 이러한 의견의 충돌은 계속 될 것이라고 생각합니다.
사실 언제나 그렇듯 도덕적인 문제는 쉽게 해결책을 제시할 수 없고 딜레마적인 상황을 유발하게 됩니다. 이 책에서 제시되어 있던 사례들도
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도덕적으로도 배울 가치를 지닌 존재가 되겠습니다.
2. 교내외 활동, 취미, 특기 등 [최소 500자 / 1000자 제한]
관리해야 할 가장 중요한 부분
다양한 사회경험을 통해서 자기 개발에 가장 필요한 부분이 심리적인 부분이라는 것을 1. 자기소
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존재에 대한 다양한 관점을 이해하게 되었습니다. 특히, 존재론과 윤리학에 대한 깊은 흥미를 느끼며, 이 분야에서의 연구를 통해 인간 삶의 가치와 도덕적 기준을..(중략)
3.수학 및 연구계획
연세대학교 철학과에 입학하게 된다면, 저는 존재
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