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삶의 현실을 다루고 있으면서도, 활력과 생기에 넘치는 매력적이기조차 한 특이한 분위기를 조성하고 있다.
★ 들병이 Motif
들병이란 남편 있는 여인이 시골 주막으로 돌아다니며 술과 몸을 파는 것을 말한다. 이 들병이에서 김유정이 이끌어
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삶을 재현하는데 이바지하였으며, 어두운 현실 모습을 서정적이면서도 해학적으로 그려내고 있다.
5. 맺음말
김유정의 <산골나그네>와 <소낙비> 두 작품의 공통점은 1930년대 식민지하 농촌의 절망적인 현실을 사실감 있게, 토속적이
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김유정에 대한 연모가 늘 마음 한 귀퉁이에 있었던 이유였다. 그의 작품을 읽어가면서도 줄곧 병마와 사투를 벌였을 김유정의 삶에 촉각이 곤두섰다. 등단 후, 2년의 삶 동안, 사형선고 같았던 병마와 문학 사이에서 그는 어떤 생각을 하고 있
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김유정이 보여준 생생한 민중적 시각의 확보는 오히려 김유정이야말로 당대 민중문학의 한 가능성을 열고 있다” 윤지관, 민중의 삶과 시적 리얼리즘, 『민족현실과 문학비평』, 실천문학사,1990, 296쪽.
라고 김유정을 높이 평가한다. 그가 민
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김유정은 이들 모순을 그대로 수용하고 가감 없이 해부하고 제시한다. 판단은 독자의 몫으로 돌려진다.
김유정은 그의 삶에서 또 작품에서 그 지향점이 철저하게 상식을 거부한다. 거부된 상식과 그 드러냄이 우리를 경악시킨다. 우리들의 습
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김유정의 소설에 나타난 웃음은 단지 웃고 그치고 마는 것이 아니다. 열등한 인물의 비일상적인 행동을 통해 해학을 유발하지만 이는 상대적으로 우월한 지위를 점하고 있는 인물의 부정성과 위선상을 폭로하는 계기가 되고 있음을 고찰하였
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삶을 도식적으로 생경하게 형상화했다는 것이다. 그러나 김유정의 농민문학은 어떠한 문예이론에 지배받지 않은 채 당대의 농민의 실상을 사실적으로 그려나갔다.
예리한 현실인식과, 이를 정확하게 표출하기 위한 작가와 세계와의 사이에
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