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하지만 주의 죽은 자들은 살아나고 우리의 시체들은 일어날 것이라‘는 확신이다. 예언자는 하나님께서 주도하실 새 역사, 즉 부활과 소생에서 희망을 찾는다. 이 절은 구약성서에서 발견되는 가장 명백한 부활 사상을 함축하고 있다. 심판의
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구약 총론」, (서울 : 개혁주의 신행협회, 1998)
존 칼빈,「성경주해 2-출애굽기」, (서울 : 성서원, 2003)
제자원 편,「옥스퍼드 원어성경 대전」,(서울 : 성서교재(주), 1999)
김정우,「구약 통전 상」, (서울 : 이레 서원, 2002)
차준희,「출애굽기 다
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그는 중보자로서의 역할을 충실히 감당해야 한다. 선지자 아브라함은 아비멜렉을 위해 기도를 드리며 모세도, 사무엘도, 엘리야도, 이사야도, 예레미야도 다 중보의 역할을 감당하였다. 또한 그는 황홀경에 들어간 사람이며 사회개혁가로서
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하는 작업을 걸쳐서 최종적으로 설교로 작성한다.
4. 참고 서적
1) 한국어 서적
고든 웬함, 『창세기 하 (WBC)』윤상문, 황수철 역 (서울 : 솔로몬, 2001)
김정우, 『구약 통전 上』 (서울 : 이레 서원, 2002)
더글라스 스튜어트, 『구약주석 방법론』
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하. 서울: 성서교재 간행사. 1994.
제자원 編. 그랜드 종합주석 8: 욥기시편. 서울: 성서교재 간행사. 1994.
최성도 譯. 카일-델리취 구약 주석 7: 사무엘 상하. 서울: 기독교문화사. 1987.
◈ 단 행 본
Archer.,Gleason L. Old Testment introduction. 김정우 譯.
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하시기 위한 위대한 일들을 성취하고 계신 것이며, 최종적으로 이 두 국면이 성취되어지는 날은 예수 그리스도께서 다시 재림하실 \'주의 날\'이 될 것이다.
참 고 문 헌
[ 단행본 목록 ]
. Archer,G. L. Old Testament Introduction. 김정우 역. 「구약총론
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통전적 생명구원으로서의 몸 43
2. 생명살림을 위한 몸수련(‘영성훈련’)의 움직임 44
a. 하비람 영성수련원 45
b. 모세골 아카데미 46
c. 다일공동체 자연치유센터 48
B. 몸기도를 통한 몸수련(‘영성훈련’) 48
1. 몸수련(
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하나 있었다. 기록에 의하면 “산당”을 헐어버림과 동시에 예루살렘 성전은 이스라엘의 야웨 제의를 위한 유일하고도 정통있는 성소가 되게 했다. R. 렌토르프,『구약성서의 인물상』한준석 역, (서울: 대한기독교출판사, 1987), p. 89.
헤르만
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하며 현재를 향해 의미를 던져주며 미래를 향해 희망을 제시해 주었다. 왜냐하면 그 예언은 바로 하나님의 말씀이었기 때문이다. Paul R. House, 『구약신학』 721.
이스라엘 사람들에게 예언은 우리가 생각하는 단순한 미래의 예지가 아니다. 그
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