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김종삼의 마지막 개인 시집의 표제작이다. 어떠한 수사나 기교 없이 시인이 무엇인가에 대해 투박하지만 올곧은 대답을 남겨준 시다.
그는 ‘시가 무엇이냐’며 묻는 질문에 ‘자신은 시인이 못됨으로 대답할 수 없다’고 회피한다. 이윽고
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김종삼 시의 기법상 한 특징임을 살폈다.
시으 배경이나 내면의식에서도 명암의 이미지나, 연속과 단절의 이미지가 교차하거나 대응구조를 이룬다. 김종삼 시인의 자아 인식에 있어서도 부정적 자아인식과 긍정적 자아인식이 공존한다. 이러
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김종삼은 이미지의 묘사와 이원적 세계의 대립, 그리고 관념의 상징화를 통해 본질에 다가갈 수 없는 존재와, 세계의 비애를 노래하였다.
또한 이들은 순수시를 지향했으며, 김춘수와 김종삼은 시인의 의미화가 배제된 감각과 이미지를 통해
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김종삼은 쉬운시의 주장과 함께 이와 같은 진솔의 시, 정직의 시를 써야 한다고 말한다. 그는 과작의 시인으로 한편 한 편의 시에 온 심혈을 다 기울인 사람이다. 그러면서도 다음과 같이 말한다.
지금까지 슨 1백여 가운데서 이 <돌각담>&l
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시인의 의도라고 느껴진다.
4. 마치며...
1950년대의 전쟁 속에서 살아왔음에도 불구하고 김종삼은 전쟁의 폭력, 인간성 상실 등의 혼탁한 사회적 문제에서 벗어나, 주로 아이와 음악의 순수한 서정세계를 그려냈고, 가난했던 과거를 오히려 참
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김종삼
앙포스멜, 스와니 강이랑 요단 강이랑
모더니즘의 변형
관념을 배제하고 사상적 이미지들로 내면 세계를 표상함
김수영
거대한 뿌리, 풀
비판적 현실 의식의 시
참된 시민 의식적 시인으로서의 통찰과 안목을 발휘
신동엽
아니오, 껍
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