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문학이론학회, 2004
황선희, 「동학사상연구」, 상명대학교 논문집, 1985
윤석산, 「문학에 나타난 동학」, 한국종교학회, 1991 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동학의 인간평등사상
1. 남녀 평등론
2. 신분 해방론
Ⅲ. ‘민중’속에 투영된 동학사상
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론이 지닌 유용성을 극대화할 수 있을 것이다.
참고문헌
김은정(1997), 「박남수 시의 빛 이미지 연구」, 어문연구학회.
김지하(1997), 『황토』, 솔.
노용무(2009), 「김지하의 시와 탈식민성」, 한국언어문학회.
양승준, 양승국 공저(1996), 『한
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김지하 <권두대담> 민족, 민중 그리고 문학/ <실천문학>, 1985 봄
·현준만, 구속과 해방의 변증법/<오늘의 책>, 1984 겨울
·김정환, 민중문학의 전망에 대한 몇 가지 생각/<한국문학>, 1985. 2 1. 머리말
2. 본론
2.1 박노해의 시
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문학사
- 서영숙(2002), 우리 민요의 세계
- 유영대(1998), 호남의 언어와 문화 , 백산서당
- 유미희(1988), 한국춤에 나타난 신명에 대한 연구, 이화여자대학교 대학원
- 유광수(2003), 한국 전통문화의 이해, MJ미디어, 예술과 공예 Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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1.서론
2.본론
2-1 생애
2-2 시대별 문학세계
1) 1960-1970년대
2) 1980-1990년대
3.결론
1) 문학사적 의의
2) 맺음말
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왕성한 활동을 하였다. 20세기 후반 독재정권 시절 그는 억압받는 사람을 위하여 싸웠다. 대부분 모방론적 관점으로 표현되고 있다.
이렇듯 그의 시는 시대의 어려움과 정권의 폭압에 대항하려한 70년대의 대표적인 시로 꼽을 수 있다.
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문학적 전통으로 면면히 이어져 내려오고 있는 것이다.
참고문헌
정재찬, 염은열 저, 문학교육개론, 역락 2014
정현숙 저, 문학교육의 방법과 실제, 푸른사상 2014
신주철 저, 한국어 교육에서 한국문학 교육의 이론과 실제, 커뮤니케이션북스 20
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김지하의 시는 오늘날에도 여전히 유효하며, 우리에게 중요한 질문들을 던지는 소중한 자원으로 자리잡고 있다. 1. 서론
2. 시적 탐구의 배경
3. 이육사의 <절정>에 대한 심층 분석
4. 이현승의 시적 세계관 탐색
5. 김지하의 시적 언
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문학
1.1. 개화기~1910년대
1.2. 1920년대
1.3. 1930년대~1945년
1.4. 광복이후
2. 소설 문학
2.1. 개화기~1910년대
2.2. 1920년대
2.3. 1930~40년대
2.4. 광복이후
- 호남 작가를 중심으로
Ⅱ. 시
1. 김영랑
2. 박용철
3. 김현승
4. 김지하
5. 황지우
6. 곽
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론
이상에서 살펴본 것처럼 생태주의 문학에 대한 논의는 새로운 비평의 가능성을 열었다는 점에서, 그리고 부정적인 생태 현실에 대한 극복의 기능성을 제시한다는 점에서 의의를 찾을 수 있다. 하지만 이 논의들은이 아직은 산발적이며 부
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