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김환태의 실천비평은 인상비평으로 일관된 비평태도에서 그가 자신이 제기한 논지를 실천하고자 하였다. 그리고 작가와 작품을 꿰뚫어보는 통찰력을 가지고 있었음을 알 수 있었다. 그러나 그를 연구한 많은 자료에서 그의 실천비평이 자신
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휴머니즘
2. 주지주의
(1) 김기림의 비평론
(2) 최재서의 모랄론
3. 고발문학론
(1) 이원조의 태도 문학론
(2) 김남천의 고발 문학론
4. 예술주의
(1) 김환태의 인상주의 비평
(2) 김문집의 비평 예술론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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비평, 식민지 시대에서 해방 이후까지 이어지는 조윤제의 유기체적 문학사론, 김동리·조연현의 비평도 여기에 속한다고 볼 수 있다. 유기체적 문제 설정은 동서양의 고전적 문학관과 밀접한 연관성을 지니고 있으므로, 한국 고전시론사 연구
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연구 (국학자료원 1998)
이상김유정 (동아출판사 1995)
이상 문학의 어제와 오늘 (이태동)
한국현대시인연구 이상 (문학세계사 1993)
날개 외 단편집 (문학과비평사)
이상 평전 (향연 2003)
이상문학 텍스트 연구 (서울대학교 출판부 1998)
이상과 식문
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(小說) 문학
3.1 모더니즘 소설 - 박태원
3.2 비판적 리얼리즘 소설 - 채만식과 이태준
3.3 현실도피의 소설 - 유진오
3.4 농촌소설과 역사소설 - 이무영과 김유정, 박종화
3.5 통속소설 (대중소설)
4. 희곡문학
5. 비평문학
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영향
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기술적 인종학 또는 민족지학(Ethnography)
어떤 문화의 독특한 특징과 패턴
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비평이론연구(Critical-theory research)
어떤 문화에서의 압제적인 힘의 관계
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실행연구(Action research)
효율성을 향상시키기 위한 실천가의 자기반영적 노력
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연구』, 서울대 출판부, 1987.
조남현, 『염상섭 소설연구』, 국학자료원, 1999.
문학사와 비평연구회, 『염상섭 문학의 재조명』, 새미, 1998.
김재용, 『염상섭과 민족의식』, 문학과 사상연구회, 1998.
강인수, 『염상섭과 자연주의』,고려원, 1991.
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비평연구회 편), 새미, 1998.
염무웅, ‘리얼리즘의 역사성과 현실성, 문학사상, 1972.
웨인 부스, 소설의 수사학(최상규 역), 예림기획, 1999.
이재선, 한국단편소설연구, 일조각, 1975.
이현식, 식민지적 근대성과 민족 문학, 염상섭문학의 재인식(문
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비평연구회 7집, 새미, 2000.
, 「김춘수 전기시의 자아 인식과 미적 근대성 - '무의미시'로 이르는길 -」, 한국문학, 서울대학교 한국 문화 연구원, 1999.
윤지영, 「무의미시 재고 - 환상과 비교를 통하여」, 시학과 언어학회, 시학과 언어학, 2004.
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비평연구 』,한국현대문예비평학회, 2006
천정환, 「서설:근대의 책읽기와 소설독자」,『근대의 책읽기』, 푸른역사, 2003 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본 론
1. 몰라 몰라, 운동권이라니
-‘기하’의 삶으로 드러나는 박민규의 사회인
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비판적 기능이 희석되는 현상에도 주목하고자 합니다. 이러한 분석은 예술의 윤리적·정치적 책임에 대한 논의로까지 확장될 수 있을 것입니다.
4. 졸업 후 목표
졸업 후 저는 예술과 이론, 실천과 비평이 교차하는 지점에서 활동하는 연구자
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비평 이론과 폭넓은 연구 환경을 제공하는 곳이라 생각하여, 이곳에서 제 연구 역량을 한층 더 키우고 싶습니다. 앞으로 이론과 실제를 겸비한 연구자로 성장해 사회와 소통하는 학문을 수행하고자 한다는 말씀드리고자 합니다. 지켜봐주십
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연구 방법론으로는 미술작품 분석과 함께 전시 리뷰, 작가 인터뷰, 비평 담론 분석 등을 병행할 예정이며, 동시에 미술관이나 문화기관의 전시기획 방식이 젠더 이슈에 어떤 식으로 반응하는지도 분석하고자 합니다. 특히 국내 미술제도 안에
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입니다.
4. 졸업 후 목표
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졸업 후에는 동시대 미술의 이론과 실천을 넘나들며 연구와 글쓰기를 병행하는 예술 비평가이자 기획자로서 활동하고자 합니다. 특히 비평이 단순히 학술 담론에 머무
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비평과 디지털 스토리텔링에 대한 제 연구는 학내외에서 인정받았습니다. 학부 시절 진행한 '소셜 미디어와 대중문화'에 대한 연구 프로젝트는 현대 사회에서 미디어가 어떻게 대중문화와 상호작용하는지에 대한 깊은 통찰을 제공하는 기회
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