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김훈’은 한국사에서 가장 치욕스런 순간을 그려냈다. 그는《남한산성》을 통해 1636년 병자년 조선의 왕 인조가 오랑캐의 황제에게 머리를 조아리며 용서를 구했던 치욕의 순간을 덤덤하게 구체화한다. 그 참혹했던 시간을 그려내며 김훈은
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남한산성의 백성들의 입장을 대변하고, 임금과 백성의 관계를 조명하고, 참된 신하란 무엇인가에 대해서 생각해 볼 수 있게 하는 계기를 만드는 장치로는 괜찮아 보이지만 극적인 요소를 이끌어내는 측면에 있어서는 작품 속에서 탁월하게
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김훈만큼 소설적 소재를 잘 선택하는 작가도 드문 것 같다. <칼의 노래>에서는 임진왜란과 이순신의 이야기를 다루더니, 이번에는 병자호란과 남한산성의 이야기다. 남한산성에 갇힌 임금이 마침내 삼전도로 나와 청에게 투항하기까지
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김훈이 좋아지기 시작했다. 그러나 이후로 읽은 그의 소설 [칼의 노래]와 [남한산성]에서는 밥벌이의 지겨움이란 말을 감히 꺼낼 수 없는 세상이 있다. 세상 모든 사내들이 적으로 나뉘어 죽음과 삶의 안개 속에서 싸우고 있는 중이다. 적은 바
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고 있다.
남한산성을 통해 본 21세기 한국.
“청병이 곧 들이닥친다는데, 너는 왜 강가에 있느냐?”는 김상헌의 물음에 “청병이 오면 얼음 위로 길을 잡아 강을 건네주고 곡식이라도 얻어 볼까 한다”는 사공의 말은 ‘자존’이란 민초들에
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한성의 도시계획
한성
①백제(百濟)의 두 번째 도읍지(都邑地)였던, 지금의 경기도(京畿道) 광주(廣州)의 옛 읍과 남한(南漢) 산성(山城). 온조왕(溫祚王) 14(5)년에 이곳으로 옮겼음 ②고구려(高句麗) 때, 지금의 황해도(黃海道) 재령을 일컫던
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파(巴)’(단양 적성비)> ‘~지(知), ~차(次), ~지(之), 리(利)(남한신성비)’> ‘~지(智), ~지(支), ~리(利)(영일 냉수리비)’≒‘~리(利), 지(支), ~혜(兮)’(명활산성비)의 순이므로 이 목간들에 쓰인 인명 접미사의 종류가 가장 다양함을 확인할
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