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는 숲은 이중적인 이미지를 갖는다. 특히 민통선의 숲은 아름답지만 그 속에 전사자의 유해라는 죽음을 간직하고 있다. 어쩌면 우리의 젊음도 이와 같지 않을까? 젊다는 것만으로 너무나 아름답지만 삶을 살아가며 동시에 조금씩 죽어가는 자
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김훈 작가는 자신의 칼의 노래에 대한 강연에서 칼의 노래(이순신에대한)를 집필하게된 동기는 대학 때 난중일기를 읽고 희망 없는 전장의 고독한 리더의 치열한 침묵이 있었을 것이라 막연히 생각하며 그 후로 전국의 자료를 모조리 뒤지는
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김훈의 시선이다. [칼의 노래]에 등장하는 인물 중 사내들 모두가 각각의 성명을 갖고 불리어진다. 수영 내에서 소금을 굽는 종까지도 한번도 그라는 3인칭 대명사로써 불리어지지 않는다. 꼬박꼬박 성과 이름이 함께 거명된다.
그런데 몇 등
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동작나루까지 가서 임금이 비를 맞으며 진린을 맞으러 갔다. 임금을 맞을 때 진린은 무례하게 칼을 벗지 않았고 근위 무사들을 물리치지 않았다. 인사를 받고 전쟁을 하러 내려가지 않고 한강에 배를 대놓고 사흘을 먹고 마신 명의 수군을 통
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윤리 세계관, 존엄과 비겁 그리고 삶과 죽음의 길이 ‘남한산성’에
있다. ‘삶’과 ‘자존’이라는 가치 앞에서 싸움과 항복을 주장했던 모든 이들의 마음을
헤아리기 위해 김훈은 수도 없이 오래된 산성을 오르내린 것은 아닐까.
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