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은 심리비평적 입장의 분석이라기 보다는 독서 감상문적 성격이 더 강하다고 느껴진다. 뫼르소의 부조리 정신과 반항정신에 대해 심층적 심리 분석을 했다기보다는 그 의미를 용이한 대로 해석하는 입장을 취했다는 자각 때문이다. 어쩌면
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카뮈가 말한 가면으로서의 인간도 결국은 나의 모습이다. 자아상실의 개념이 아닌 그 모든 것이 나의 자아인 것이다. 그리고 우리는 그러한 내 자아를 가면으로서가 아닌 내가 가진 하나의 표정으로서 인식해야 한다. 윤리적 잣대와 사회적
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까뮈 지음, 김용훈 옮김, 이방인, 서울: 대산출판사, 1997
네이버 백과사전 Ⅰ. 내적비교
1. 인물분석
『변신』'그레고르'와『이방인』'뫼르소'
2. 『변신』과 『이방인』의 의미 비교
3. 문체, 시점 분석
Ⅱ. 외적비교
1. '프
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카뮈의 이방인 -------------------------------------3-
1. 분석에 들어가며 ---------------------------------------------3--
2. 부조리 - 뫼르소가 처한 상황이 부조리이다. -------------------4--
3. 부조리의 인식 ------------------------------------------------4--
4. 자
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문화로의 이행과정
4.고전주의 문학의 전개과정과 시대별 문학적 특징 및 작가분석
Ⅱ.19세기 낭만주의 문학
1.시대적 배경
2.문학적 배경
3.낭만주의 문학의 특징
4.낭만주의 문학의 대표작가와 작품분석
참고자료 및 문헌
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까뮈의 <이방인>, <전락>의 텍스트분석을 중심으로-, 翰信文化社, 1989.
三代, 문학사상사, 1995
2. 논문
______, “염상섭의 ‘萬歲前’考”, 「語文硏究」31·32 합병호, 1981.
______, <무정>연구, 서울대 석사학위 논문, 1992.
최병우, 한국
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카뮈 논쟁.” 『본질과 현상』3호
이강수. 2004. “해방 직후 남북한의 친일파숙청 논의 연구.”『전남사학회』23~50
임헌영. 2004. “왜 친일파가 문제인가.” 『내일을 여는 역사』 16호
허 종. 1998. “해방직후 친일파 처리에 대한 각 정치세력의
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