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창조주로서의 신을 나타내는 것으로 보았다. 즉, 그에게 있어서 자연이란 창조주로서의 신을 나타내는 것으로 보았다. 신이 만든 모든 만물과 그 만물 가운데에서 일어나는 한 현상을 지칭한다. 자연은 경험주의적인 자연관과 스토아적 기독
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가치지향 운동을 해나가는 주체이어야 한다. 우리는 이러한 대중운동의 지향에서 참교육이 추구해야 할 가치를 발견할 수 있으며, 이에 대응한 교육운동을 발전시켜야 참교육의 정체성이 확립되고, 내용적 지향이 풍부해질 수 있음을 생각할
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교육관계법에 의해 우대받을 수 있도록 교육의 자주성을 공고히 해야 할 시점이다. 미래사회의 희망인 우리의 2세들에게는 교육의 자주성을 훼손하는 일이 없도록 교육주체들의 힘을 합쳐 굳건히 지켜내야 할 것이다. 그리하여 우리 교육주
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희망하는 인간에게는 루소의 사상이 큰 울림을 다가오게 될 것이다.
* 참고 문헌 *
안인희 외, 루소의 자연교육사상, 이화여자대학교 출판부, 1996
주영흠, 자연주의 교육사상, 학지사, 2003 I. 서론
II. 본론
1. 교육의 목적으로서의 자연인
2.
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사상적 배경
2. 애덤 스미스의 경제사상
3. 애덤 스미스의 경제 사상이 현대에 미친 영향
1) 애덤 스미스의 국부론이 현대에 미친 영향
2) 애덤 스미스의 분업론이 현대에 미친 영향
3) 애덤 스미스의 가치론이 현대에 미친 영향
4. 시사
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