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소개글

[참교육][참교육의 가치][참교육의 실천지표][참교육의 정체성혼란][참교육의 확립 방안]참교육의 특성, 참교육의 가치, 참교육의 지향, 참교육의 실천지표, 참교육의 정체성혼란, 참교육의 확립 방안 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 참교육의 특성
1. 민족․민주․인간화교육은 일종의 공동체주의(또는 사회지향) 교육론이라 할 수 있다
2. 민족․민주․인간화교육은 초역사적이고 보편적인 교육이념이 아니라, 우리 시대와 우리 사회의 특수한 역사적 과제이다
3. 민족교육, 민주교육, 인간화교육은 내용적으로 서로 긴밀한 연관성과 규정성을 가지고 있다
4. 민족․민주․인간화교육은 고정불변이거나 이 속에 모든 것을 담을 수 있는 것이 아니다

Ⅲ. 참교육의 가치

Ⅳ. 참교육의 지향

Ⅴ. 참교육의 실천지표
1. 사회건설의 지표
2. 교육실천의 지표
3. 인간형성의 지표

Ⅵ. 참교육의 정체성혼란

Ⅶ. 참교육의 확립 방안
1. 민족교육
1) 현 단계 민족교육의 총방향
2) 자주교육의 내용
3) 통일교육의 내용
4) 민족전통 교육의 내용
2. 민주교육
1) 현 단계 민주교육의 총 방향
2) 민주정치 교육의 내용
3) 민주주의 교양교육
4) 교육자치의 내용
5) 학생 자치교육의 내용
3. 인간화 교육

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

도록 하는 교육, 상호신뢰가 넘치는 교육, 학생들의 전면적 발달촉진, 올바른 인간관과 학습관(공부관) 심어주기, 억압받고 고난에 처한 이웃과 민중 편에 서서 항상 그들을 사랑하고 도와줄 수 있는 인간으로 키우기, 타락하고 병든 모든 문화 거부하기, 솔직하고 당당한 품성으로 키우기, 소수가 아닌 다수를 위한 교육하기. 한편 교사 자신이 비인간화로부터 벗어나 인간화된 모습을 솔선수범으로 보여주어야 한다.
앞서 말한 참교육의 정체성 확립을 위한 노력들은 지난 10여 년간 나름의 한계들을 안고 있지만, 넓은 스팩트럼을 갖고 교육운동의 이념적 지향과 대중의 저항적 지향의 만남으로 ‘추상적’으로 형성되어온 참교육을 그 내용과 교육방법론에서 구체화하여 온 과정이었으며, 대략적으로 위에 정리된 민족민주인간화교육의 방향성을 지향하고 있었음을 말해준다.
그러나 이러한 성과들을 종합하여 참교육의 과제와 내용을 보다 명확히 하고, 이런 지향으로 대중들을 모아가기 위한 노력은 아직 해결되지 않은 과제로 남아 있다. 때문에 참교육의 정체성 위기의식이 생겨나고 있는 것이라 생각한다.
이와 관련하여 하나의 사상이론에 입각하여 참교육을 재 정의하고 참교육이념을 재정립하려는 시도들이 있다. 그러나 이러한 시도는 하나의 사상이론이 교육운동 지향의 교사들을 결집할 수 없는 시대적 조건, 교사운동이 이미 대중화되어 하나의 사상이론으로 지도력을 형성할 수 없는 현실적 상황에서 새로운 논란을 일으킬 뿐, 교육운동의 지향성을 통일할 수 있는 힘을 형성할 수 없으리라 판단된다.
나는 참교육의 정체성을 확립하는 접근방법을 달리 해야 한다고 생각한다. 그것은 어떤 사상적 대안으로부터 참교육의 정체성을 찾는 시도에서 벗어나, 우리 사회가 추구하여야 할 가치, 시대적 과제로부터 참교육의 정체성을 찾아나가는 것이 효율적이고 대중시대에 걸 맞는 방법이라고 생각한다.
동구 사회주의 사회 붕괴 이후 운동 진영에 이념적 혼동이 심각하지만, 그것이 대중의 가치 지향의 상실을 의미하지는 않는다. 대중들이 지향하는, 미래사회의 바람직한 가치는 분명히 존재한다. 우리는 그 지향 가치로부터 참교육의 내용과 지향을 내올 수 있고, 내와야 한다고 생각한다.
내가 생각하기에 현재 교육위기는 여러 측면들이 복합되어 일어나고 있지만, 그 가장 주요한 측면은 교육을 통하여 추구하고자 하는 가치, 교육을 통하여 해결하고자 하는 사회적, 역사적 과제가 불명료하다는 점이라 보인다. 추구하고자 하는 ‘가치’의 부재는 교육의 보람, 학습의 보람의 상실을 낳는다. 이런 상태에서 다양한 방법론에 의거한 교육의 개선은, 방법론 자체가 어떤 가치 지향을 내포하고 있다 하더라도, 방법을 운용할 주체의 준거 부재를 의미하기 때문에, 교육위기를 근본적으로 해소할 수 없을 것이다.
때문에 나는 참교육의 내용적 지향, 참교육 이념의 재정립은 우리가 교육을 통하여 추구하여 할 가치 세계, 교육을 통하여 해결해야 할 사회적 역사적 과제에 대한 정리로부터 시작되어야 한다고 생각한다.
이와 관련하여 대중이 지향하는 미래 사회의 가치와, 우리 사회의 역사적 사회적 과제는 이미 제출되어 있다고 생각한다.
우리 사회는 제국주의 자본의 세계화 공세 속에서 민족의 생존을 담보하며 민족의 자주화와 평화적 통일을 이루어야 하는 역사적 과제, 사회 곳곳에 뿌리 내린 오랜 독재의 유산을 청산하고 사회의 민주화와 복지사회를 구현해야 하는 사회적 과제가 여전히 미해결의 상태로 놓여 있다.
이러한 과제들은 생태(환경), 인권(자유), 성평등, 민주(자치), 복지(평등), 평화, 통일 등의 미래적 가치를 대중적 요구로 만들어가고 있다. 그리고 이러한 가치를 주요 축으로 한 대중운동들을 성립시키고 있다. 생태운동, 인권운동, 성평등운동, 민주화운동(지역자치운동), 복지와 평등 사회를 위한 대중투쟁, 평화운동, 통일운동 등등. 노동운동, 전교조 운동 역시 이러한 가치지향 운동을 해나가는 주체이어야 한다. 우리는 이러한 대중운동의 지향에서 참교육이 추구해야 할 가치를 발견할 수 있으며, 이에 대응한 교육운동을 발전시켜야 참교육의 정체성이 확립되고, 내용적 지향이 풍부해질 수 있음을 생각할 수 있다. 그런 의미에서 아직 태동단계에 있지만, 생태교육, 인권교육, 성평등교육, 민주교육, 복지교육, 평화교육, 통일교육 등은 그런 의미에서 참교육의 정체성을 확립해나갈, 내용적 지향을 담보해나갈 주요한 교육운동적 씨앗이라 평가할 수 있을 것이다. 이런 교육운동의 풍부하고 대중적인 발전만이 참교육의 정체성을 확립할 수 있는 구체적이고 현실적인 길이라 생각한다.
Ⅷ. 결론
참교육의 이념을 한 두서넛의 범주로 꼭 정식화하고 슬로건으로 내걸어야 하는지, 다소 의문을 품고 있다. 우선, 안성맞춤으로 요약해내기가 거의 쉽지 않은 일이다. 또, 중요한 것은 정식화가 아니라 풍부한 일상적 교육실천과 전교조 조직역량의 선도적 정치실천 아닐까. 이를테면 ‘강령’에 들어있다 하여 ‘통일의 당위성’ 설명만 골몰할 것이 아니라, (강령에는 들어있지 않은 내용이지만) 우리 사회 속에 어엿한 한 성원으로 들어와 있는 외국인 노동자들과 어찌 더불어 살 것인지, 새로 닥치는 현실을 때늦지 않게 궁구하는 교사가 더 능동적인 활동가라 하겠다. 또, 교육이란 명시적으로 어떤 이념을 내걺으로써 이뤄지기도 하지만, 그늘에서 은근하게 퍼뜨려지는 교육효과 그에 못지않게 크다. 이를테면 학생들을 성적순으로 칼같이 줄세움으로써, 병영문화식 규율을 끄떡없이 고수함으로써, 남녀차별의 언사를 함부로 내뱉음으로써 등, 그러니 참교육의 좌표 설정은 학교체제와 학교문화의 심층 분석을 통하여 더 풍부하게 보강되어야 할 일이기도 하다.
참고문헌
김천기 - 세계화를 위한 시장논리의 교육개혁에 관한 비판적 고찰, 교육사회학연구 7(3), 1997
김민남 - 삶의 현장을 가꾸는 민주시민교육, 민주시민교육원 창립기념 토론회 토론집, 희망의 시민포럼, 2000
박인학 - 심리학, 대왕사, 1998
우리교육엮음 - 창의적인 수업 아이디어 56가지, 우리교육
참교육을 위한 전국 학부모회, 1998
한국교육연구소 - 참교육 그 이해와 오해, 서울 : 내일을 여는 책, 1993

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참교육,   교육,   학교교육,   공교육,   교육정책