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책을 선택하게 되어 다행이다. 이 책으로 인하여 나는 더욱 더 발전할 수 있으리라 믿어 의심치 않으며 이 글을 마친다. 1.모든 선택에는 반드시 끌림이 있다.
2.끌림을 유지하는 1%의 차이
3.끌리는 사람은 이렇게 관계를 유지한다
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손가락질 하면 10사람이 나를 손가락질 한다는 것을 기억해야 한다.
난 인간관계라는 것이 세상을 살아가는 가장 중요한 부분 이라고 생각 한다. 사람은 혼자서 살아 갈 수 없고 남을 통해서 나를 볼 수밖에 없으며 남을 통해서만이 나를 사랑
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끌리는 사람은 결코 아니었던 것 같다. 그렇다고 스스로를 변화시키려고 노력을 해온 것도 아니다. 하지만 이제부터는 조금 달라져보려고 한다. 혼자서 사는 세상은 아니니까... 모두가 함께 사는 세상이기 때문에.. 스스로를 조금만 낮추면
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사람보다 1%를 이해하더라도 그것을 실천하는 사람이 성공하는 사람이 될 수 있다는 것을 명심하고, 내 머리속에 든 이성의 칼날을 날카롭게 벼려두지만 말고 현실의 문제를 해쳐나가는 호미로 또는 곡괭이로라도 사용해야 한다. 실천, 그것
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사람들을 자주 볼 수 있다. 물론 나에게도 아직까지 많이 부족한 부분이기도 하다.
“할일을 다하고 난 후에 하는 일이 그 사람의 성패를 결정한다. 끝, 그리고 그 이후를 가볍게 여기지 말자. 끝은 언제나 또 다른 시작이다.” 라는 저자의 말
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사람의 이타적 실천은 다른 사람을 이타적으로 행동하게 만든다. 그런 의미에서 `노블리스 오블리제` 는 사회지도층의 행동규범이 되어야 한다. 영향력이 있고 기득권층이라 할 수 있는 사회지도자들과 기업인들이 솔선수범 할 때 비로소 그
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저 사람처럼, 未發의 心이 直發한 것을 획득하여 행동해야할 것이다. 이렇다면 곧 상황윤리가 되며, 상대주의적 윤리가 되는 게 아닌가? 사람마다 직발한 내용이 다르다면 어쩔 텐가? 무엇이 더 옳은가? 다양한 모든 것이 질적으로 모두 동등
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저 사람처럼, 未發의 心이 直發한 것을 획득하여 행동해야할 것이다. 이렇다면 곧 상황윤리가 되며, 상대주의적 윤리가 되는 게 아닌가? 사람마다 직발한 내용이 다르다면 어쩔 텐가? 무엇이 더 옳은가? 다양한 모든 것이 질적으로 모두 동등
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저, 임철규 역, 《비평의 해부》(서울, 한실사, 1982)
《세계문예대사전》(서울, 成文閣,1975)
《元史》
김학주, 원잡극선, 명문당, 2001
민병욱, 희곡문학론, 민지사 1991
한노단, 희곡론, 민음사, 1994
조동일, 한국문학과 세계문학, 지식산업사, 1991&n
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사람들은 가상교회에 대해 매우 회의적이지만 인터넷이나 정보 고속도로를 이용하는 사람이 많아지면서 이것은 현실적으로 나타나게 되며, 그것은 목회자가 피할 수 없는 영역이 된다. 오히려 마우스에만 익숙해진 인간들에게 영적인 터치
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빨랐습니다. 반면 단점은 고집입니다. 제가 생각하는 것이 효율적이라고 생각되면 고집을 부려서라도 일을 추진하려는 경향을 가지고 있습니다. 자칫 잘못하면 배려심이 없게 보일 수 있으나 “끌리는 사람은 1%가 다르다”라는 책을 읽고 경
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저는 제가 가지고 있는 부족함은 함께하는 팀원이 채워주었고, 동생의 부족함은 제가 가지고 있는 주장으로 채웠습니다. 과제 수행을 끝내고 취업하고 나서도 늘 마음이 맞는 사람들과 할 수 있다는 확신을 가질 수 없습니다. 늘 조화와 상대
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니다. 노력만으로 되는 것이 아니라는 것도 누구보다 잘 알고 있습니다. 하지만 유한양행에서라면 가능할 것이라 생각합니다. 저는 유한양행에서 100%정확한 대답을 내는 사람보다는 작으나마 1%라도 흥미로운 아이디어를 제시하는 사람으로
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저는 현대오토에버에서 100% 정확한 대답을 내는 사람보다는 작으나마 1%라도 흥미로운 아이디어를 제시하는 사람이 되겠습니다. 명품 개발의 싹을 틔우는 “차이를 만드는 자”가 되겠습니다. 현대오토에버
1. 자신의 성장과정을 기술
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를 따서 지어진 원소입니다. 그 이름의 유래와는 달리 아주 다용도로 쓰입니다. 이런 구리와 같이 조직 융합을 통해 다양한 용도로 사용되는 인재로 성장하겠습니다. 또한 저는 동부제철에서 100%정확한 대답을 내는 사람보다는 작으나마 1%라
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