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나는 오늘까지 아가들이 너무 예쁘고 귀여워서 다른 실습지보다도 더 애착이 가고, 재밌었고, 그래서 기억에 많이 남을 것 같다. 텔러비전에서만 보던 인큐베이터 속의 미숙아들도 보고, 금방 태어난 아가들도 보면서 몰랐던 것들, 새로운 것
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나는 광고를 전공하고 있는 전공자도 아니고, 전문가도 아니다. 처음 과제를 접했을 때 솔직히 막막하기만 했다. 광고에 대한 아무런 지식도 없었고, 수업시간에 배운 내용이 내가 아는 전부였다. 하지만 생각을 바꿔 비록 광고 전문어나 이
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했다.
"전자의 경우는 제사를 지내고 싶은 마음이 강하기에 그런것이고, 후자의 경우는 제사를 지내고 싶지 않은 마음이 강하기에 그렇게 대답했노라." 라고.
<참고문헌>
동양고전연구회, 『논어』, 지식산업사, 2002.
이수태 역,『새 번역
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단순한 스타추종자를 뛰어넘어 적극적인 문화와 여론생산자의 위치를 확보하기 위한 움직임으로 지적할 수 있고, 그것이 대중들을 대중문화에 대한 수동적인 수용자에서 보다 능동적인 참여자로 이끌고 있다. 이렇듯 현재의 팬덤은 대중문
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했다는 점에 있어서「홍길동전」이 가지는 의미는 크다고 생각되어진다.
또한 <홍길동전>에서 참다운 허구소설로서 출발하게 되었다. 거작 <수호전>에 비하여는 인물 성격 묘사가 불충분 하지만 인물 묘사의 추상성, 성격 묘사의 결
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단순화시켜 거래의 경제성을 달성한다.
● 중간상은 제조업자와 소비자에게 시간효용, 장소효용, 소유효용을 제공.
① 시간효용 : 소비자들이 원하는 시간에 제품을 구매할수 있게 함으로써 발생.
② 장소효용 : 소비자들이 원하
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단순한 듯함 속에서도 꽤 많은 변형과 응용이 존재하고 있었다. 어쩌면 대량화되고 획일화된 현대의 복식보다 더 착용자의 개성을 존중한 것이 아니었나 하는 생각이 든다.
***Reference***
백영자, 유효순. 서양의 복식문화, 경춘사, 1998
정흥숙.
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나는 어떻게 될까 라는 생각이었다. 나뿐만 아니라 많은 사람들이 이 부분에 대해 궁금증을 가지고 있을 것이다. 나는 단순하게 이 경우에 내 자신이 소멸되어 버릴 것이라고 생각하고 있었다. 하지만 진짜로 그럴지 아니면 어떤 다른 현상이
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나는 단순히 진보적이라는 명목으로 적용된다고 해서 그 어떤 목적이나 방법들을 지지하는 것이 아니다. 근본적인 문제는 부적합한 수식어가 붙지 않는 교육의 본질에 관한 것이다. 우리가 원하고 필요로 하는 것은 순수하고 단순한 교육이
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나는 잠시 나의 개인적인 사정으로 인해 기술발전의 혜택을 받는 것을 좀 미루고 싶었다. 그런데 이동통신대리점에서는 그 혜택을 거절 할 수 없다고 한다. 혜택이란 내가 꼭 필요한 것이 있을 때, 나의 요구를 보다 더 잘 실행할 수 있는 것을
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