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했다. 계절에 따라 색을 바꾸고, 그 변화는 내 마음 속에서도 무언가가 성장하고 있음을 느끼게 했다. 나무는 단순한 식물이 아닌, 나의 감정과 생각을 담아내는 하나의 상징이 되었다. 그 나무를 통해 나는 삶의 흐름과 순환을 알게 되고, 변
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나는 이렇게 살기를 원한다. 진정한 나는 내가 하나님과 함께일때 이기 때문이다. 그렇게 되기 위해서 난 나의 그릇을 만들고 기도하며 하나님의 때를 기다려야 한다. 서론: 나를 찾아서
본론
1.검사들을 통해 밝혀진 나
2. 나의 존재, 내
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살기 편한 주택이 만들어지기 때문이다.
여기다가 앞으로 우리 사회의 관심사인 건강과 여가생활이 주택에까지 영향을 미친다고 생각했다.
미래의 주택은 이런 것을 모두 포함한 복합적인 공간으로 나타날 것이라고 생각한다.
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살기 전에 다른 사람과 동거를 했다고 생각한다면 사람들은 껄끄럽게 생각 할 것이다. 또, 자기 자신은 동거를 하고 있지만 다른 사람이 하려면, 자기 자신의 자유는 정당하지만 남이 혼전동거 할 자유를 행사하려 한다면 이상하게 바라보는
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나는 생각과 감정을 있는 그대로 바라보고, 그 생각과 감정이 곧 나의 참모습임을 인정하며 그런 참모습을 있는 그대로 표현하며, 그런 나를 사랑할 수 있다면 그보다 더 행복한 일은 없겠다.
자신으로부터 기쁨과 평강을 찾았다면, 타인에게
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단순한 오해, 버려야 할 그릇된 통념. 행운의 도덕적 임의성에 관한 그 믿음에 심각한 의문을 제기
-> 자격 논쟁에서 정의 논의를 완전히 잘라내기란 정치적, 철학적으로 불가능한 일
-> 우선 정의는 흔히 영광과 관계, 둘째로 사회조직이
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했다. ‘그 사람의 가치는 다른 사람위에 군림할 때 드러나는 것이 아니라 다른 사람들과 함께 하고 융화될 때 드러나는 것이다’ ‘나는 니가 나쁜 아이가 아니라고 믿는다. 내일 당장 원진이에게 사과하고 이제 친구들을 아낄 줄 아는 사람
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살기 불리한 장소에서 발생했다고 하였다. 집을 같은 곳에 짓기 때문에 농경지의 손실을 줄이고 고지대의 취락은 홍수와 적의 침입을 저지 할 수 있었다. 설형문자를 사용하였으며 널리 퍼져 오늘날까지도 있다. 도시화는 상대적으로 이른 시
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했다. 75년도 늦 겨울에 양주로 올라가 연탄 보일러가 잘 되지 못해서 고생했기도 했지만, 이후에는 생활이 나아지면서 남자 10명이 기존에 살던 합숙소를 살기 편하게 만들었다. 우리가 떠나갈 때에는 부족했던 건물에 약간의 변화가 있었고
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나는 지금 노예는 아닌 건지…. 그들은 점점 무언가의 노예가 되어갔다. 부모의 욕망의 노예, 결혼생활의 노예, 체중계의 노예, 정치체제의 노예, 풍요로움의 노예, 다른 누군가가 그게 더 가치 있는 삶이라고 말했기 때문에 그렇게 살기로 결
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