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단순한 장난이었을지 몰라도 나에게는 큰 충격이었다. 그래서 대학교를 입학해서 살을 빼기 시작했다. 그 때부터 4년이 흐른 지금까지 나는 다이어트 중이다. 조금만 많이 먹어도 살이 찔까봐 두려워했고 하루에도 몇 번씩 체중계 위에 올랐
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나는 등의 에로사항이 있긴 하지만 아련한 첫사랑에 설레어 하는, 그리고 그 앞에 서면 나는 한 없이 작아지고 가슴은 왜 그리 콩알만 해지는지 심장은 왜 이렇게 두근두근거리고 얼굴은 홍당무가 되는 것, 이러한 ‘순수, 순정’이 내 느낀
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단순한 실험만을 계속한다고 보는 것도 무리가 있을 것 같다. 오히려 고재종의 시가 젊어지고 있다고 보는 것은 어떨까? 근작에서 나타나는 젊은 감각에 연륜 있는 성찰이 더해진 모습이 지속된다면 그의 시는 현재의 독자들과도 소통할 수
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나는 사람을 사형제도에 대해서 찬성한다. 그리고 국가의 주도하에 이루어지는 살인제도....이제는 다시 한번 생각해보아야 할 것이다. 따라서 보다 열린 접근의 자세가 필요하며, 단순한 존치론과 폐지론의 양측 공방을 살펴보기보다는 사형
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나는 소니의 부활을
확신한다.
제조업체로서의 소니는 사실 침몰 중인 것은 분명하다.
하지만 앞으로도 계속 그러리라 확신할 수 없다.
지식, 정보화의 시대라는 점에서 소니는 아직 많은 점에서 강점이 많은 회사다.
SONY가 침몰한건 사실
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나는 많은 것을 배울 수 있었다. 공간과 인간의 문제도 김수근의 관심 문제였다. ‘Mood 공간’에 대한 대화도 여러 차례 했다. 그 때는 나 자신도 ‘영성공간’의 개념을 생각지 못했으므로 ‘Moon 공간’은 주로 ‘감성공간’의 의미로 이해되
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나는 인종청소로 이어지고 있는 상황이 눈앞에서 전개되고 있다. 근대원리의 사상적 측면을 비판하는 것은 정치적 행위의 이면에 있는 발상의 방식을 공격하는 것이기도 하며, 또한 그렇지 않으면 안 된다. 방법주의나 순수주의는 정치의 경
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나는 왜 이런 작품들을 접해보지 못했는지 후회도 했다.
작품들을 보며 자연에 대한 생각을 많이 했고 우리나라 문화에 대한 생각도 많이 했다.
그저 일본의 단편적인 애니들을 보고 섣부른 판단을 한 내가 부끄럽기도 하다.
하지만 이제는 다
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했다 하여도 그는 민족주의자로 나라의 독립을 염원하였
으며 시대의 흐름을 잘못 만난 죄로 나라를 배신하였다는 오명을 얻게 되었다고 생각한다. 그의
행적을 자세히 알 수는 없지만, 우린 그의 역사적 행위를 제외시키고 문학적인 측면에
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단순한 가격 경쟁보다는 고도화된 기술력과 차별화된 서비스 경쟁력에 바탕을 둔 고객 가치 중심의 전략을 추진한다는 전략 아래 서비스 요소별 경쟁력 강화를 추진해야 한다. 특히 요즘 같은 미국과 유럽의 글로벌 금융위기 혼란 속에서 불
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