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있다면 우리나라 한국의 이름에 먹칠을 하는 일은 없어야 할 것이다. 그토록 나라를 사랑하면서도 돌아오지 못하고 파리의 어느 거리를 달리고 있을 지 모르는 지은이가, 그리고 우리 많은 대한민국 국민들이 외국인에게 자랑스럽게 '나는 한
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구성원들도 아직 토론과 대화를 통해 서로의 생각과 사고를 인정하는 능력이 부족하다. 나 역시도 많은 고정관념과 편파적이고, 이기적인 생각들을 많이 한다. 어떤 주제에 대해 내 의견이 무시되면 기분상하고, 남의 의견에 대해 생각을 해
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나의 문제이다. 이러한 우리 나라와 관계있는 여러 민족적 문제를 포괄적으로 생각하며 읽을 수 있는 책이 홍세화가 지은 '나는 빠리의 택시운전사'이다. 홍세화는 1979년에 무역회사 해외지사 근무차 유럽으로 갔다가 남민전 사건으로 귀국하
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덕목이다.
이 책을 다 읽고 홍세화의 약력을 보고는 그가 지은 책 중 두 가지를 한범 접해보고 싶었다. ‘왜 똘레랑스인가’ 와 ‘쎄느강은 좌우를 나누고, 한강은 남북을 가른다’라는 책이다. 기회가 되면 꼭 한번 읽어보고싶다.
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이 맞는 것인지는 잘 모르겠다. 하지만 이것 하나만은 분명하다. 존중받기를 원한다면 존중해야하는 똘레랑스라는 문화적 배경이 바탕에 깔리기까지는 오랜 시간이 걸릴 것이고 그때는 지금보다 서로에 대해 열린 마음을 갖게 될 것이다. 그
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독서행사와 무관하게 학생들이 활용하는 것 또한 문제가 될 수 있다. 독서행사는 많은 학생들이 참여해서 독서 흥미와 욕구를 불러일으키는 목적이 크다. 월별로 진행되는 독서행사에 독서기록장이 하나의 역할을 할 수 있도록 한다면, 그 활
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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