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을 이야기하고 싶다. 옮긴 이의 말처럼 생각을 곱씹어 보고싶은 책이다. 책장에 두고 여러 번 읽어보며 실패의 위험을 피하는 지혜를 키워야겠다. * 왜 똑똑한 사람이 어리석은 결정을 내릴까를 읽고
* 화하는 행동경제학 패러다임
* 가족
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을 수 있고, 그런데 왜 세계의 절반은 굶주리는가? 마을에 100명이 먹을 곡물이 있지만 선진국 수준으로 먹어치우면 오직 26명만이 먹을 수 있고, 전체 곡물량의 52%는 가축과 자동차의 연료로 쓰이고...굳이 책에 나온 내용을 구구절절이 쓰지
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나 지금이나 변함이 없지만 예배의 형식은 시대에 따라 변해야 한다. 왜냐하면 시대에 따라 인간의 사고와 문화가 변천하고 이에 따라 새로운 예배 변혁을 원하고 있기 때문에 시급하다. 현재 구미의 많은 교회들이 쇠퇴하는 가운데서도 축제
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을 촉구한다.
참고문헌
서석구, 나는 왜 사형 존치론자가 되었나, 월간조선사, 2003.
스콧 터로 , 극단의 형벌 , 교양인, 2004.
이재상, 형법총론, 박영사, 1996.
이덕인, 사형제도에 관한 법 감정의 비판적 고찰, 국가인원위원회 인권 논문집, 2003,
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을 미치는 지 다시 한 번 생각해 볼 때다.
참고문헌
김규항, 《나는 왜 불온한가》, 돌베개, 2005
박현채, 《청년을 위한 한국 근대사》, 소나무, 1992
서울대학교 대학국어편찬위원회, 《대학국어》, 서울대학교출판부, 2004
조국, 《양심과 사상
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그것이 진정한 자신만의 꽃자리가 될 것이다.
우리는 말로는 진정한 나, 즉 진아를 이야기하지만 그 의미를 깊이 알지 못한다. 지금 나를 의식하는 존재는 경험과 기억에 근거한 나, 즉 자아ego다. 원래의 나는 경험과 기억을 넘어서는 존재 자
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나타난다. 밀림 오지에서 자연과 함께 수천, 수만 년을 평화롭게 살아가는 원주민들에게 미개인에서 문명인으로의 바꾸어 준다는 명분하에 그들에게 현대 문명을 제공하는 것이 ‘과연 그들을 이롭게 하는 것일까’ 자문해 볼 필요가 있다.
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나라도 강대국으로 도약하고 통일을 이루기 위해서는 독일의 경우에서 많은 점을 배우고 우리나라에 맞게 받아 들여 꾸준히 실행 시켜 일상 생활화 시켜야 할 것이다.
♣참고서적
독일인과 한국인의 궁합 -김흥현-
나는 왜 독일을 선택했나?
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미래가 된다. 한편으로는 저자가 예상하는 암울한 미래를 보게 되면 도대체 누구를 위해 왜 일을 하고 있는지 회의가 든다. 일을 위해 일을 하는 것처럼 보이기까지 한다. 그래서 저자가 일에서 의미를 찾아야 한다고 말하는 것일 게다.
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되어 새로운 희망과 꿈을 찾을 수 있기를 기대해 본다. 1.들어가며
2. ‘폰더씨의 위대한 하루’의 줄거리 요약
3. ‘폰더씨의 위대한 하루’에서 말한 7가지 인생의 조언
4. ‘폰더씨의 위대한 하루’에 대한 나의 느낀 점(서평)
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