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이제까지 말하기듣기 영역을 평가하는 방법에 대해서 살펴보았다. 사지 선다형 지필검사에서 수행평가위주로 평가 경향이 변하고 있지만, 각 영역을 평가하는 데 명확한 기준이 없어 실제 교육현장에서 교사들은 말하기듣기 평가에 곤란을
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대해서는 Deleuze G.(1988), Fouacult, Trs. G.Hand, Minneapolis: Univ. of Minnesota Press. 들뢰즈와 갸타리(1994), 『앙티외디푸스』, 민음사, 부록, 그리고 미셜푸코, 이희원(역), 『자기의 테크놀로지』, 31~86쪽을 참조할 것.
그 기술들은 인간 존재의 제 양상들(mod
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이야기 같았다. 비록 학생이기에 오래 서서 일을 하지는 않지만 생활습관이 조사한 예방법과 굉장히 대조적이었다. “사실은 어머니의 걱정보다 내가 더욱 심각한지도 모른다.” 라는 생각도 들었다. 이제부터라도 생활습관의 개선을 중요하
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대해서 다른 사람들은 많이 느끼지 못하고 나만 느끼는 부분인 것 같다. 반면 나는 점수를 주지 않은 리더십. 통제력, 적극적, 겸손, 혼자 있는 것을 좋아함 등에 다른 사람들이 점수를 주었다. 가장 의외였던 부분은 리더십 영역인데 평소 리
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이제부터 언어학에 더욱 관심을 기울여 학문에 정진하겠다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 언어의 중요한 특질
(1) 두가지 말
(2) 말의 머무름과 움직임
2. 말의 소리 (음성학)
(1) 소리의 연구
(2) 음성기관의 움직임
(3) 닿소리와 홀소
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대해서 정확히 이해할 수 있도록 도와주는 책 중 하나다. 이 책을 읽고 나는 꾸준히 운동해야 하는 이유를 찾았다. 그것은 다른 사람에게 잘 보이기 위한 것이 아닌, 나의 장기적인 건강과 생활의 활력을 위해서다. 1. 책 소개
2. 저자 소개
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이야기나 동양 철학 내용이 들어 있어서 제가 이해 가능한 내용만 추려내서 정리하니 상당히 일반적인 얘기가 되어버려서 허탈했습니다. 다른 조원들 보다도 제가 제일 내용이 부실한 것 같다는 생각이 듭니다.
도덕과 내용에 대해서 제대로
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이야기하고 있다. 주인공 ‘나’, 한기주가 잠복했던 ‘전쟁병 징후군’을 앓으며, 하나씩 잃었던 것들을 겨우겨우 찾아가는 도중 그 ‘징후군’으로 인해 새삼 다시 잃어가는 모습을 통해 월남전을 돌아바라볼 수 있었고, ‘평화’라는 이
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대해서 더 잘 이해할 수 있게 하는 계기를 만들어 주었다. 다만 아쉬운 점은 저자가 일본인이기 때문인지 일본의 현실에 대해 이야기하는 부분에서는 이해하기가 힘들었다는 점이다. 한국의 상황과 비교해본 콤플렉스 이론에 대해서도 알고
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나는 사회복지사들이 갖춰야 할 것들 뿐만 아니라 우리 사회에 더불어 사는 사람으로서, 인간으로써 지켜야 할 예의를 가르치는 책인 것 같았다. 많은 것을 다시 생각해 보게 되었고 또 많은 것을 배우고 아주 기본적인 것들을 얻어간 것 같아
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