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가족주의 혹은 유사가족주의, 그리고 인간됨의 기준을 가르는 기술이 문제인 것 같다.
4) 유사가족주의와 종속된 주체
일반 노동자들은 물론이거니와 활동가들도 육체적, 경제적, 정치적 조건이 변화함에 따라, 과거에는 다소 거리를 두었
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가족주의는 지배적이며, 이는 일제의 식민지 지배, 한국전쟁, 급속한 자본주의 산업화 과정을 겪으면서 가족 지상주의를 강화시켜온 것이다. 이러한 가족주의는 혈연, 지연, 학연을 매개로 하여 유사가족주의로 더욱 확대되어 갔다. 유사 가
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가족주의와 그 확장으로서의 유사가족주의는 우리 사회에 넓고도 깊게 자리하고 있다. . . 우리나라의 경우, 가족주의는 가족 공동체의 일차성이 더욱 일반적인 수준으로 확장될 수 있는 가치적 영역이 약한데다가, 사회의 각양 공동체의 테
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유사점
1) 서구 공동체주의와 유교 공동체주의
2) 사회적 영역을 보는 동서양의 시각
6. 가족치료 접근에 대한 동양과 서양적 시각의 차이점
1) 가족치료 접근의 동양적 시각
2) 가족치료 접근의 서양적 시각
7. 시사점
Ⅲ. 결론
참고
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대한 태도가 친척 집단에까지 확산되는 것이라고 규명했다. 이와 유사한 시각에서 가족주의는 가족 구성원 개인보다 가족집단을 우위에 두고 사회적 행동을 결정하는 태도를 말하며, 이것은 우리생활 곳곳에서 개인의 가치관 형성에 영향을
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