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나’는 지극히 자기 중심적인 나르시스트에 불과한 것이다.
결국 소설은 ‘나는 나를 파괴할 권리가 있다’를 외치는 것에 그치지 않고, 누군가가 그 권리를 사용할 수밖에 없게 만드는 우리 모두에 대해 냉철하게 비판한다. 다른 사람의 아
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비평사』,1987년.
www.naver.com(네이버)
www.empas.com(엠파스)
www.daum.net(다음)
www.yahoo.co.kr(야후 코리아) 들어가며 - 90년대 소설과 김영하
첫 번째 힘 - 단절과 보호
두 번째 힘 - 법을 아는 무법
세 번째 힘 - 나르시시즘, 섹스, 죽음
나오며
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나, 문학동네, 2010
*국내논저
-김재경, 김영하 소설에 나타난 환상성, 현대소설연구 44, 한국현대소설학회, 2010
-이승준, 한국패러디 소설의 새로운 가능성, 국제어문 40, 국제어문학회, 2007
-이영재ㆍ오창은, 문학비평의 이해와 활용, 경진, 2009
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나 자신을 실격시켜주고 있다. 나는 어제 잘못 행동하였다. 어제였기 때문이다. 그리고 내일 내가 나에게 내릴 준엄한 심판을 나는 오늘 예감한다.
p379
나에게는 원한이 없으며 나는 쾌히 모든 것을 자백하는 것이다. 즉 나는 자기 비평에는
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나타난 여성 주체 연구 -타인에게 말 걸기와 그녀의 세 번째남자를 중심으로-, 한국현대문예비평학회
◇ 연점숙(2007), 버지니아 울프의 페미니즘 문화정치학 : 3기니를 중심으로, 한양대학교 여성연구소
◇ 장순란(2002), 페미니즘 비평에 입각
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