|
나 라는 생각을 했다.
이 인터뷰를 통해 반성도 하고, 불교에 대해서 알 수도 있었고, 그들이 생각하는 기독교에 대해서도 들을 수 있어서 굉장히 유익한 시간이었습니다. 그러나 이 시간이 다른 문화권에 사람들과 나를 비교하려고 만든 시간
|
|
|
사람들에 대한 관찰과 인터뷰
-그들이 왜 그 종교에 빠졌을까?
-대순진리교에 빠졌던 사람에 대한 인터뷰
-그들의 특징
-그들의 종교행위
-같은 점과 다른 점.
-이들의 종교적 범주화 및 포교를 가능하게 하는 문화적인 재료들을 '조상'과
|
|
|
문화를 이번 기회를 통해 체험 할 수 있었고 나와 다른 문화를 지닌 사람과 대화를 하며 알아 간다는 것 역시 흥미로운 것임을 느낄 수 있었다. 다음 번에는 우리 나라 사람이 아닌 다른 나라 사람과의 인터뷰를 한다면 좀 더 새로운 기분을 느
|
|
|
위해 꿋꿋이 버티는 이 중국인 여성을 인터뷰하면서, 우리나라사람들도 예전에 이런 고생을 했기에 지금의 우리나라가 있게 되지 않았나 싶다. 문화도 국적도 언어도 다른 나라사람이지만, 가족에대한 사랑 이것만은 공통 되는 듯하다.
|
|
|
인터뷰로 나 자신을, 그리고 우리 사회를 되 돌아보는 계기가 되었다. 나와 다른 문화 속에 산다고 다른 것이 아니라 그 속에 삶은 공통된 것이었다는 점을 느끼며 그들을 존중하고 이해해야 한다는 다짐을 하게 되었다. 뜻 깊은 시간이었다.
|
|
 |
- 2009년 6월 11일
대한불교 조계종 홈페이지
각종 사찰 홈페이지
NAVER 지식iN 및 블로그
NAVER 백과사전 및 이미지
각종 검색 사이트 (NAVER, DAUM, 구글 등) Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사찰관광과 템플스테이란?
Ⅲ. 사찰관광의 형태
1. 불교문화
|
|
|
불교와 문화』, 대한불교진흥원, 2002.9. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사형폐지론의 불교 윤리적 근거
1. 불성(佛性)과 불살생(不殺生)
2. 연기론적 세계관과 중도사상
3. 비폭력 자비사상 (아힘사[不傷害])
Ⅲ. 불교경전에 나타난 사형불
|
|
|
나타난 再生의 유형과 恨의 의미연구. 학위논문(석사), 단국대학교 교육대학원. p. 65-68
류경희, 인도의 종교와 종교문화, 서울대학교출판부, 2013.
김경학, 힌두의례와 공간의 상징성 , 한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류학회, 198.
김진영,
|
|
|
자유
나. 히브리 전통으로써의 자유
2. 두 전통과 그리스도인의 자유
Ⅲ. 칼뱅의 그리스도인의 자유
1. 내면적 자유
2. 외면적 자유
가. 섭리와 자유
나. 지성과 자유
다. 아디아포라
3. 양심의 자유
4. 소결론
Ⅳ. 결론
참고문헌
|
|
|
문화를 통하여 움직이고 있기 때문이다.
문화라는 말은 이미 일상이 되어버려 하루에도 몇 번이고 우리에게 도전하고 있다.
그러나 안타까운 것은 믿음이 약한 신자들이 미혹을 당하여 이단에 빠지고 또 그들이 다른 사람들을 끌고 들어가기
|
|
 |
나 경험을 통해 느낀 점은 무엇입니가?
저는 아이들의 이야기를 진심으로 들어주고 도와주고…
*다른 사람들과 함께 수행했던 작업이나 프로젝트의 진행과정 중에 다른 사람의 의견이나 가치관, 방향 등과 자신의 것이 배치되었던
|
|
 |
나쁜 고집은 버려야 한다고 믿습니다. 다행스러운 것은, 제 생각이 틀렸거나 다른 사람의 생각이 더 바람직하다고 판단하면, 자존심을 내세우기 보다는 바로 수긍하고 상대를 인정해 준다는 점입니다. 불필요한 고집을 버리기 위해 평소 경험
|
|
 |
나의 앞머리가 무성한 이유는 사람들이 내가 누구인지 금방 알아차리지 못하게 하기 위해서지만, 나를 발견했을 때는 쉽게 붙잡을 수 있도록 하기 위해서다. 나의 뒷머리가 대머리인 이유는 내가 지나가고 나면 다시는 나를 붙잡지 못하게 하
|
|
 |
인터뷰를 해서 기사가 나오기도 했습니다. 자신감의 기본은 체력입니다. 평소 등산을 통해 체력관리를 하고 있습니다. 체력이 유지 되어야 멘탈 관리가 되고 행복한 학교생활의 바탕이 된다고 생각합니다.
두 번째 장점으로 서(書)입니다. 서
|
|
 |
문화적 차원의 무시 135
5. 철학교육의 한계 135
6. 철학적 논쟁과 정책 결정의 어려움 136
7. 실용성과 이론 간의 괴리 136
? 학문으로서의 철학 연구개발발전에 대한 지원자의 방법론 137
문제의식과 관심 분야의 선정 138
다학제적 접근
|
|
메뉴펼치기
