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나 한 장 한 장 책장을 넘길 때마다 경제란 역시 정치 사회 역사적인 맥락에서 같이 이해해야 라는 것임을 깨달았다. 적어도 마키아벨리의 군주론은 중세시대를 지나 근대 자본주의 사회로의 이행에 있어서 개인의 이해를 조정하고 조화로운
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군주론을 읽어야 하는가?
- 정치에 대한 국민들의 관심
- 지도자의 필요성
II. 본 론
1. 마키아벨리의 삶과 배경
(시오노 나나미의 ‘나의 친구 마키아벨리’ 를 읽고...)
2. 마키아벨리가 말하는 정치적 지도자상
(마키
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군주론, 살림
니콜로 마키아벨리, 군주론, 까치
만드라골라, 마키아벨리의 이해, 서울
진원숙, 마키아벨리와 국가이성, 신서원
시오노 나나미, 나의 친구 마키아벨리, 한길사
김영국, 마키아벨리와 군주론, 서울대학교출판부
루이 알튀세르 저
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감각을 결합시키는 것인데 이렇듯 사회학적 마키아벨리주의는 냉소적인 기회주의의 정반대이다.
-참고 자료
*서양의 지적운동, 김영한,임지현편, 1994, 지식산업사
*시오미 나나미 <나의 친구 마키아 벨리>
*마키아벨리...군주론
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마키아벨리의 군주론》산수야
좌종흔, 1999 “토마스 홉스의 사상에서 본 절대적 국가권력과 국민의 자유”《한국법철학회》
시오노 나나미, 1996 《나의친구 마키아벨리》한길사
C.B. 맥퍼슨, 1991《소유적 개인주의의 정치이론 : 홉스에서 로
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