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반해 외가 쪽은 상대적으로 회피관계에 있다.
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위에 쓴 가족사는 객관적인 자료나 정보를 바탕으로 한 것이 아니라 개인적으로 우리 가족의 일 중에 내가 관심이 있거나 문제제기가 가능한 이야기들을 한 것에 불과하다. 그래서 일반
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나 고통의 기원인 간악한 자본주의 사회는 이 시집에 등장하는 인물들의 형상으로 드러난다.이 시집에는 거지, 노숙바, 가출 소년, 무법자, 자살자, 정신병자 등이 빈도 높게 등장하고 있다.
가족사에서 파생된 고통은 자신의 가족사를 ‘새들
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나로서는 역사에 대해 그만큼 지식이 없을뿐더러 역사라는 추상적이고 광범위한 주제에 관하여 해석하고 판단한다는 것이 쉽게 다가오지 않았다. 여기에서 미시적인 관점으로 보기, 문화로 보기는 다시 말하지만 기존의 역사적 관심이 이제
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나 논의되어졌는가?
아동의 기능에 대해 명백하게 기술하였는가?
묘사적인 실례와 기술로 결과와 관찰을 지지하는가?
결과와 결론에 관한 의심을 명백하게 진술하였는가?
답해지지 않고 남아있는 질문이나 불완전하게 대담된 질문에 대해
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관하여 조사하면서 조금이나마 그의 사상과 삶에 대해 알 수 있었다. 그가 살았던 시대적 상황과 가족사적 상황은 그의 문학적 사상에 큰 영향을 미쳤다. 나라를 잃은 설움이 그러했고, 형의 군복자락이 그러했다. 그런 그의 사상은 당연히 작
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