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나는 나타나지 않는다. 마돈나는 현실에 존재하지 않는 이상의 여인이고, 그가 마돈나와 가고자 하는 침실, 즉 죽음은 현실적으로 삶의 종말이자 모든 문제의 포기이기 때문이다.
낭만주의 문학은 동경에서 출발하여 동경 속에서 진행되었고,
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이상화 (1901～1943)
<빼앗긴 들에도 봄은 오는가>
<연구 1> 현실에 대한 정직한 인식과 형식미의 추구
<연구 2> 과연 저항시로서의 면모를 찾을 수 있는가?
<나의 침실로>
<연구 1> 퇴폐적 낭만주의 성향의 이상향 추구
<연구 2> 보편적인
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나’를 수밀도와 같은 가슴을 지녔다고 하고, 눈으로 유전하던 진주는 다 두고 몸만 오라고 하며, 침실로 가기 위해 ‘마돈나’ 너를 기다린다고 하고, 빨리 와서 내 목을 안아라고 하는데 이것은 ‘마돈나’를 정신적이기만한 대상이라 보기
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시론적 성격 연구, 국어국문학회, 국어국문학 159, 2011.12, 205-229
이상호, 김소월 「진달래꽃」에 대한 재인식, 한국시학회, 한국시학연구 23, 2008.12, 243-269
임수경, 김억의 에스페란토 인식 연구, 한국어문학화, 어문학 122, 2013.12, 575-597 1. 시대
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(10권)] 시론집 [밤이 가면 아침이 온다](1974), 시선집 [꿈], 수필집 [꿈을 꾸는 파이프](1984. 7.25, 오상출판사), [세월은 자란다](1995), [왜 사는가], [나보다 더 외로운 사람에게], [시인의 비망록], 시화집 [시와 그림]등 그 밖에 다수.
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나 하늘로 돌아가리라』, 청산, 1993
롤랑 바르트, 『텍스트의 즐거움』, 동문선, 1997
신경림, 「[들여다보기] 시인 천상병 시몬의 귀천(歸天)」, 『경향잡지』4월호, 한국천주교중앙협의회(경향잡지), 1998
문혜원, 『한국근현대시론사』 ,도서출
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나 작품 해석의 자의성과 역사적 상황의 지나친 강제 때문에 윤동주 시의 의미가 적절히 밝혀지지 않았다는 문제점이 많은 연구에서 지적되고 있는 것도 사실이다. 마광수, 윤동주 연구,이선영편,윤동주 시론집, 바른글방,1989,205쪽
문학작품
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시론, 김철수, 한신문화사, 2003 : 378-408.p
영국 문학의 이해, 윤희억, 지문당, 1999 : 366-372.p
정병조외 공저, 영미문학입문, 성재출판부, 1983
정정호 역주, 세상위의 세상들, 혜원출판사, 1991 Ⅰ 서론
Ⅱ 영국 낭만주의적 시의 경향
1. 시와
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나로 회복되어 선을 이어받고 인간 스스로 자연을 닮아 완전해지려는 노력이 담겨있는 것이다.
이러한 조지훈의 시론은 본질적 언어에 대한 근본적인 믿음이 존재하고 언어를 통해 자연의 도를 표현 할 수 있다는 믿음과 시의 언어 속에 생명
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나무 1, 2. 서울 : 창해.
토마스 프리드먼, 김상철 역(2006). 세계는 평평하다. 서울 : 창해.
피터 드러커, 이재규 역(2001). 프로폐셔널의 조건. 서울 : 청림.
한승완(2001). 통일민족국가 형성을 위한 시론. 사회와 철학연구회.
홍윤기(2001). 지구화 조
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나 도전하고 남들이 개척하지 않는 길을 개척하는 사람입니다. 자신의 자리에서 인정받는 사람이 되고 싶습니다. 제겐 항상 미래에 대한 지속적인 도전정신과 목표를 이룰 수 있는 집념과 강한 추진력이 있습니다. 항상 겸손하게 배운다는 자
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