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. 이 두 가지 특징을 중점으로 당시 세계에 등장했던 새로운 경제제도의 사명과 그 산물로서의 육체적인 인간의 새로운 발견을 복장을 통해 엿볼 수 있었다. (1) 르네상스 육체미의 이상
(2) 나체의 지위
(3) 르네상스 의상에서 본 육체미
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한은경 역, 2006, 르네상스, 을유문화사 르네상스 시대의 육체미
<목 차>
Ⅰ. 사회문화적 배경
Ⅱ. 르네상스의 육체미의 이상
1. 르네상스의 육체미의 이상
2. 육체미의 예찬
3. 나체의 지위
4. 르네상스 이상의 본질
<참고문헌>
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, 심진 기획, 2001
[3]역사로 보는 세계의 성 풍속, 복전화언, 임명수, 어문학사, 2004
[4]서양 중세여성의 역할과 지위, 김정자, 한국여성연구소, 여성과 사회, 1990
[5]역사로 보는 세계의 성풍속 , 복전화언 임명수 역, 어문학사, 2004. 없음
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지위는 한층 격하되었다.
<참고문헌>
니키 로버츠/역사속의 매춘부들/김지혜/책세상/2004
파울 프리샤우어/세계풍속사 하/이윤기/까치/2006
이병주/이병주의 에로스 문화탐사/생각의 나무/2002
듀에르, 한스 피터/나체와 수치의 역사/차경아/
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나체화의 역사》, 다른우리.
아르놀트 하우저 , 백낙청 외 역(2006), 《문학과 예술의 사회사 2》
오비드, 김명복 역(1993), 《오비드 신화집 : 변신이야기》, 솔출판사.
존 보드먼, 원형준 역(2003), 《그리스 미술》, 시공사
토머스 H. 카펜터, 김숙
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