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했던 것은 \'인생의 즐거움에 대한 욕망은 한 순간의 꿈이요, 고통의 근원이니 그러한 집착을 버려야 한다\'는 인생무상
과 세속적 욕망의 덧없음이다. 사람은 무언가를 목표로 정진할때 발전을 기대 할수 있지 만 과욕은 도리어 그 자신을 해
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낙산의 관음진신을 원효는 보지 못했다는 낙산이대성(落山二大聖) 관음(觀音) 정취(正趣) 조신(調信)조나 그리고 유식사상보다는 화엄사상이 우위에 있음을 비유적으로 말한 현유가(賢瑜) 해화엄(海華嚴)조의 기록 등이 그러한 예들이다.
이
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두 나라의 역어와의 비교에서 나타난 것은 임호일 역어의 경우 매우 다양한 표현 수단의 표기능력을 보인 반면에, 중국어 역어에서는 한정된 표현 수단의 표기능력을 보여주고 있다. 그러나 이러한 차이가 나타나는 것은 언어 특성상의 차이
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두 가지 양상의 일정한 자본주의는 어린이의 군사용 쇠 장난감으로부터 성인들이 좋아하는 탱크 디자인 자동차에 이르기까지 열성적으로 그리고 부지런히 개발되었음을 지적 한다: “비록 그〔톨스토이〕가
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두번째.성인기능교실: 기능습득을 목적으로 하는 성인사회교육사업
세번째.노인 여가ㆍ문화: 노인을 대상으로 제공되는 각종 사회교육 및 취미교실 운영사업
네번째.문화복지사업: 일반주민을 위한 여가ㆍ오락프로그램, 문화 소외집단을 위
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