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소설을 번역하였다면 간단히 결론이 나지만 사적으로 번안되거나 우리나라의 순수 창작 작품이라 가정한다면 이렇게 ‘잘 만들어진’작품을 과연 지식인 계층이 아닌 다른 계층에서도 즐길 수 있었을까 하는 의문이 든다. 앞에서 가정했듯
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본능적 욕망을 긍정하자면 그럴 수 있는 방법이 필요하다. 영웅소설처럼 주인공이 진심으로 충을 실현하기에 일신의 영달과 가문의 부흥을 이룬다고 설정함으로써 윤리적 덕목 뒤에 본능적 욕망을 숨기기도 하고, 몇몇 낙선재본 소설, 판소
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소설이라고 불린다. 이들은 주로 서울의 세책가를 매개로 궁중의 여인들이나 사대부 가문의 부녀자들에게 읽혔더 것으로 보인다. 그리고 이들 중 궁중도서관이라 할 수 있는 낙선재에 소장되어 있던 것이기에 낙선재본 소설이라 불리기도 한
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본능적 욕망을 긍정하자면 그럴 수 있는 방법이 필요하다. 영웅소설처럼 주인공이 전심으로 충을 실현하기에 일신의 영달과 가문의 부흥을 이룬다고 설정함으로써 윤리적 덕목 뒤에 본능적 욕망을 숨기기도 하고, 몇몇 낙선재본 소설, 판소
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소설은 물론 낙선재본 소설들도 거의 전사에 의해 유통된 소설이라 할 수 있다. 세책가나 방각업자 외에도 18·9세기 국문소설 발달에 있어서 중요한 역할을 담당했던 주애자가 바로 소설낭독자이다. 이야기를 들려주는 방식에 따라 강담사,·
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