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것이다. 태아도 자신의 엄마가 권리로 보장받기를 바랄 것이며, 그래야만 자신의 엄마가 태아 자신을 지켜줄 수 있을 거란걸 알고 있을 것이다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 낙태에 대한 일반론
Ⅲ. 현행법상 낙태죄
Ⅳ. 낙태죄의 여성학적 고찰
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의 덕으로 보는 가능성과 이와 달리 국가의 주체이자 주인을 인민으로 본 인덕의 개념성립 가능성으로 나뉠 수 있다. 일단 후자의 가능성은 해석의 여지는 남아있지만 그 가능성은 희박하다고 간주될 수 있는 반면 역사상 가장 대부분의 정치
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낙태죄에서 재생산권으로』
Rebecca J. Cook. Bernard M. Dickens and Mahmoud F. Fathalla. 『Reproductive Health and Human Rights』. Oxford University Press. 2003
양선영. “청소년의 낙태실태와 성교육의 개선방안에 관한 연구”. 성신여자대학교 교육대학원 석사학위청구
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여성학적 고찰, 이선순, 부산대학교 여성학연구소, 2006
Thinking 함께 생각하고 : 낙태, 비난할 것인가 막을 것인가, 전기철, 활천사, 2006
여성 낙태권의 필요성과 그 함의, 양현아, 한국여성학회, 2005
미국 헌법상 낙태 및 태아의 생명권에 대한 논
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여성학적 고찰, 이화여자대학교
김선혜(2008) : \'불임치료산업\'과 한국의 재생산 정치, 연세대학교
레슬리 도열 저, 김남순 외 2명 역(2010) : 무엇이 여성을 병들게 하는가, 한울아카데미
웬디 맥엘로이 저, 서은경 역(2006) : 여성과 자유, 나남
조
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고찰
1. 우리나라
2. 외국의 입법례
Ⅳ. 간통죄에 대한 존폐론
1. 존폐론의 과정
2. 간통죄에 관한 각국의 입법태도
3. 간통죄의 존치론과 폐지론
(1) 존치론자들의 주장
(2) 폐지론자들의 주장
Ⅴ. 간통죄의 실증적 고
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낙태죄가 기수에 이르러야 한다고 엄격하게 해석해야 할 것으로 생각된다. 따라서 기본범죄의 미수가 불가벌인 경우에는 (폭행치사상, 낙태치사상등 ) 폭행이나 낙태가 기수에 이르지 않았다면 비록 사상의 결과가 발생하였더라도 결과적 가
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