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난문화항목을제시하되그세부적인내용에대해서술하였다.그리고결론에서는현시점에서는한국문화교육내용보다그내용을어떻게개발하고평가할것인지로나아가야한다고강조하였다.여기에서분석교재에나타난문화항목의제시방법은물론그세
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난문 등으로 확대 분류하여 梵本 및 다른 漢譯本들과 비교해 보았다. 그리하여 지금까지 대표적인 번역으로 인정받아왔던 羅什譯에도 『金剛經』의 근본 취지에서 벗어난 것으로 보이는 문장들이 몇가지 있음을 발견할 수 있었다.
비교의
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중국으로 유입될지도 모른다는 두려움 때문이다.
다른 나라들 또한 굶주림에 지친 난민들의 운명에는 별로 관심이 없는 듯 하다. 미국이나 서방국가들은 중국과의 경제적 관계에 더 관심이 많아, 지금까지 중국을 향해 탈북난민들의 처우개
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히 출현하게 된 크리스마스트리의 한구석에 매달린 장식과 같은 존재라는 그의 주장에 전적으로 공감하면서도 한편으로는 생명의 테이프를 되감아 캄브리아기 시대부터 다시 돌렸을 때 인간이 다시 출현할 가능성은 전혀 없다는 그의 주장
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중심 문제라고 말할 때 대체로 다음의 두 축을 상정하면 된다. 하나는 주관과 객관의 난문으로 대표되는 인식 문제이며 여기에는 인간의 합리적 이성이 세상을 어디까지 옳게 파악하고 그것을 움직일 수 있느냐 하는 가능성이 달려 있었다.
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