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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 규방가사의 특징
2. 규방가사의 내적 비교
3. 남성화자 규방가사 작품의 내적 비교
4. 여성화자 작품과 남성화자 작품 비교
Ⅲ. 결론
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화자간의 상당한 언어 차이가 드러나리라 예상된다.
6. 한계
어떤 이유에서 위 연구결과와 같은 현상들이 나타나게 되었는지를 규명하지 못한 점이 이 연구의 한계라고 생각된다. 많게는 100회가 넘게 반복되는 수식어도 있었으나 분석대상의
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유해 주었으면 하는 노래가사가 더 많이 나타난다. 이를 통하여 남성화자는 능동적임을 여성화자는 수동적임을 확인할 수 있다.
위의 두 예를 살펴볼 때, 노래가사 속에 여성과 남성의 사회적 성 역할과 고정관념이 반영되었음을 알 수 있다.
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남성화자 이강석과 그 구연설화에 대하여, 민속문학과 전통문화, 박이정
이복규(2007), 중앙아시아 고려인의 구전설화 연구, 동아시아고대학회
윤승준(2008), 용인 지역의 구전설화 연구 : 그 전반적 특성 구명을 위한 시고, 강남대학교
조윤형(20
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남성화자 규방가사 연구」, 한국학술진흥재단, 2001.
- 이경하, 「여성문학사 서술의 문제점과 해결방향」, 서울대 박사논문, 2004.
- 김성회, 「주제적 관심을 통해 본 규방가사의 세계」, 한국고시가문학회, 2009. 당대 여성의 현실인식이
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화자 혹은 작자)과 듣는 사람(청자 혹은 독자)이 상식적으로나 묵시적으로 합의한 것을 함께 깨뜨리고 웃음을 자아낸다는 부조화 이론(incongruity theory)에 의거한다고 보았다. 이를 근거로 하여 김유정 소설의 언어적 측면에서는 바흐친의 이론
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