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사랑하며 살 사람이 몇 사람이나 있을까요?
이런 생각은 그의 결혼생활에도 적용된다. 평생 한 여자만을 사랑하며 살고 싶지만 자신에게 새로운 여자가 생길 가능성도 배제할 수 없다는 것. 그렇다고 이혼을 생각하고 있다는 의미는 아니다.
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사랑과 믿음과 서로를 인정하는 마음으로 관계를 가져야 그 안에서 행복감을 느끼는 아버지, 어머니, 그리고 그런 부모 밑에서 자라는 아이들은 당연히 행복하게 성공된 삶을 살게되지 않을까 하고 생각했다. 1. 모신
2. 형이상학적 일기
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때문에 성이 사회 문제로 대두되고 있는 것이다. 따라서 사람이 사람으로서의 도리를 다하고, 사회의 질서를 지키려는 노력을 게을리 하지 않는 다면 성욕을 억제 할 수 있을 것이라고 생각 된다. 또한 억제해야 한다고 생각한다.
성은 자연스
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때부터 자신의 동성애적인 성향을 인식하고 여자를 사랑했다는 것을 짐작할 수 있다.
‘널 통해서 그 사람을 본단다. 너한테 가까이 있으면, 슬픔과 기쁨이 교차하는구나.’ 딸에게 말하는 게비는 그가 마르셀의 딸이 아니라 그전의 남자의
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남자나 불감증인 여자를 옥시토신 요법으로 치료할 수 있는지는 아직 밝혀지지 않았다.
옥시토신 수용체는 후각, 시각, 내분비 체계와 배란을 조절하는 부위에 분포하고 있었는데, 가장 많이 분포하고 있는 부위는 뇌 안쪽의 내측 핵으로 다
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비교준거의 변화
개혁 1. 사회심리학의 소개
2. 사회생활과 자기
3. 인상형성과 귀인
4. 사회생활 속의 추론과 판단
5. 태도와 태도변화
6. 사람들 간의 교류와 사랑
7. 인간의 공격성
8. 사회적 갈등과 친사회적 행위
9. 집단 속의 개인
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사랑을 도모하기 위한 성도 인정하기에 이르렀다. 인류의 역사상 어느 사회에서나 성의 목적에 대한 시비가 많았다. 사회의 법의 제정자인 남자들은 전통적으로 성은 부부의 사랑뿐만 아니라 쾌락을 위한 목적도 있다고 하였다. 그러나 여자
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사랑이라는 감정이 느닷없이 찾아온 것 일 수도 있다. 허나 문제는 ‘감정’이 아니다 - 몰론 감정도 잘 다스려야 할 것이다 - 문제는 그러한 감정을 행동으로 옮기는 것이다. 통속적인 주례문에서 처럼 “기쁠 때나 슬플 때나 괴로울 때나 아
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사랑하는 부모님과 더 친해지기 위해서 대화를 많이 해야겠다고 느꼈다.
‘포스트모더니즘’에 관해서 몰랐는데, 그 개념을 영화를 통해서 알 수 있었고, 영화 한 편이 단순한 스토리만 전달해 주는 것일 아니라, 우리의 사회상을 말해주고,
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때문이다. 그러므로 산상수훈은 하나님의 나라와 그의 오고 있는 정의와 마찬가지로 보편적인 요구(Anspruch)를 가진다. 평화로운 수단을 지닌 평화섬김과 폭력 없는 원수사랑에 있어서 중요한 것은 자유롭고 정당하고 연대성을 가진 평화사회
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