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문학 : 1950 ~ 1953 3. 전후 북한 문학 : 1953~1960 (1) 종전 후, 북한 문학계의 내외적 동향 (2) 도식주의적 경향의 비판 (3) 천리마 운동과 북한문학 4. 1950년대 북한 문학에 대한 평가 <1950년대 남한문학> 1. 남한의 종군문학
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문학에 대해 고찰해 보았다. 이 시기의 북한 문학은 현실의 반영이라기보다는 이념적으로 설정된 새로운 현실의 창조와 추동을 위한 문학이라는 성격을 띠고 있는 것이었다. 이것은 같은 시기의 남한문학과의 대비를 통해서 더욱 선명하게
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문학사적으로 평가 서술하고 있다. 반면 남한문학사에서 '사씨남정기'는 북한문학사에서의 '사씨남정기'에서 보다 더 다각적이고 다양하게 평가되고 있는데, 국문학 연구 초창기부터 80년대까지는 창작 동기나 배경사상, 작품의 유형론 등의
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문학사는 남한문학사와는 달리 문학사를 기술하는 뚜렷한 사관이 등장한다. 판소리도 이러한 사관에 기초하고 있는데, 북한에서 판소리를 해석하는 기본적인 입장은 사회경제사적인 측면을 중시하는 유물사관에 입각하고 있다. 그래서 경제
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남한문학사에서의 「장화홍련전」의 가치평가 1. 갈등구조에 대한 평가 2. 전처소생과 계모 관계 3. 계모의 경제적 소유에 대한 욕망 4. 유교사회의 불합리한 구조 Ⅲ. 북한문학사에서의 「장화홍련전」
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논문 1건

문학예술출판 사, 2000 김동규 외, 「실질적 통합 단계에서의 남북 문화예술 분야의 통합 방안」, 서울: 통일연구원, 2002 김현주, “북한 애니메이션의 특성과 활용에 대한 연구”, 경남대학교 북한대학원 석사학위논문, 2004 리현순, 「위대한
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취업자료 1건

남한에 총 174,912가구, 750,701명이 살고 있는 것으로 나타났다. 4. 광산김씨의 집성촌 (집성촌 통계) 강원도 회양군 내금강면 일원 전남 나주군 왕곡면 옥곡리 충남 논산군 일원 경북 안동군 풍천면 신성동 전북 고창군 일원 제주도 남제주군 성
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