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(勢治)>
5.한비자의 업적 - 작품「한비자」55편 중 14편 소개
<이병편>
<십과편>
<고분편>
<화씨편>
<망징편>’
<비내편>
<설림상편>, <설림하편>
<내저설상편>
<내저설하편>
<외저설편>
<난편>
<오두편>
6. 결론 - 분석과 내생각
7.참고문헌
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생각된다. 이러한 이 소설의 작가의 의도가 사회의 현실에 대한 고민과 그것을 해결에 가려는 노력이 묻어나는 소설이 고전에 반열에 오를 수 있다고 생각한다. 친구들을 도우려고 노력하고 양심을 지키려는 주인공이 작가의 한국의 서민을
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고전을 서로 비교하는 이유
2) 두 고전의 비교 내용
① 플라톤 [국가]와 루소의 [사회계약론]의 유사점
② 플라톤 [국가]와 루소의 [사회계약론]의 차이점
3. 동서양 고전의 이해를 수강한 후 본격적으로 읽고 싶다고 생각한 고전
1) 루소 [
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드워킨이 좋은 출발점이 되어주었다는 것에 의의가 있다.
참고 문헌
김주성, <21세기와 고전/존 롤스 ‘정의론’: ‘최저임금제’가 필요한 이유>, 『조선일보』 2007년 2월 3일, D7면.
J.Rawls(1985), 『사회정의론』, 황경식 역, 서광사.
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, 공동체, 2020고명수, 정신건강론, 동문사, 2015 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 정신건강의 고전적 정의
2. 여러 학자들에 따른 정신건강의 개념
3. 정신건강에 대한 현시대 사회적 인식
4. 내가 생각하는 정신건강
Ⅲ.?결론
Ⅳ. 참고문헌
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종교의미\'는 고전 사상가를 만날 수 있는 큰 접점과 동시에 상당한 의의를 지니고 있다. 서 론 - 연구 동기
본 론 - 베버의 종교의미
현대 한국에서의 종교의미
베버와 현대한국에서 종교의미 비교
결 론 - 맺음말 및 나의 생각
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내세론. 새순출판사. 1992. 서울.
레만스트라우스. 오진관역. 죽음다음에 어떻게 되나. 생명의말씀사.
1984. 서울.
펄시콜레. 전희석. 내가본 천국. 율곡문화사. 1987. 부산.
G.l.윌리암슨. 최덕성역. 소요리문답강해. 개혁주의신행협회. 1988. 서울.
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생각하는 일종의 사회정책이라 할 수 있는 범세계적인 접근방법은 전후 복지국가의 본질을 유지시켜 줄 수 있는 보다 나은 기회를 제공해 준다. 그때 조합주의는 최소한 국내의 구조 내에서 시장경제, 자유민주주의, 완전고용 및 모든 국민에
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고전기 아테네인의 민주정이 발전할 수 있는 물질적 토대였던 것이다. 김복래, 위 논문, p7
Ⅵ. 맺음말
아테네인들은 시민이라면 어느 누구에게도 지배받지 않아야 한다고 생각했지만 이것이 불가능하다면 지배받는 동시에 지배해야 한다는
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내 언제 無信여〉,〈山은 서론
본론
제1장 황진이의 생애
제1절 출생 배경
제2절 시대적 배경
제3절 황진이가 기녀가 된 동기
제2장 황진이의 문학세계
제1절 시조 문학 세계
제2절 한시 문학 세계
1
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고전 문헌의 언어적 정확성과 철학적 깊이를 보존하면서도, 고전이 현대 사회에 던지는 질문과 시사점을 적극적으로 발굴해내는 방식의 학문이 필요하다고 생각하고 있다 하겠습니다. 더 나아가 번역과 주석 작업, 고전 교육 커리큘럼 개발,
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내며, 서양고전학분야에서의 성공과 성취를 이루고자 합니다.
10.2 본인이 추구하는 성공과 성취에 대한 계획 소개
첫째로, 꾸준한 노력과 자기계발을 통해 전문성을 갖추고자 합니다. 대학에서는 학습에 최선을 다하고, 지식을 쌓는데에 힘쓰
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생각합니다. 그러나 동서고전에 나오는 성실과 정직, 이 모든 도덕적인 요인이 가장 현명한 세상을 살아내는 방법이라 생각합니다. 『삼국지』의 주인공이 ‘조조’라고 말하는 사람들이 있으나 처세술에 강한 조조가 아닌 곧은 현명함을 가
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생각합니다. 그러나 동서고전에 나오는 성실과 정직, 이 모든 도덕적인 요인이 가장 현명한 세상을 살아내는 방법이라 생각합니다. 『삼국지』의 주인공이 '조조'라고 말하는 사람들이 있으나 처세술에 강한 조조가 아닌 곧은 현명함을 가진
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생각으로 섣불리 다가섰다가 고전을 면치 못하는 국내기업이 상당수 입니다.예로 지금 ○○○○ 보험시장 내에서 국내 메이저 보험사들이 고전을 면치 못하고 있습니다. 자본력, 인지도를 앞세우는 것 보다 현지 시장을 발 빠르게 이해하고,
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