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상담자가 내담자에게 최선의 도움을 제공하고자 할 때, 윤리적 기준과 개인적 신념이 상충하는 경우에 자주 발생한다.
가족상담은 다양한 가족 구성원 간의 관계를 다루기 때문에, 상담자는 종종 여러 이해관계를 고려해야 한다. 예를 들어
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상담자가 상담기록을 남기면서 이루어질 수 있다. 내담자는 어떤 내용들을 보고하고 다루기를 원했나, 상담자는 어떤 전략을 사용하였는가, 그러한 전략의 적절성과 효과성은 어떠한가, 상담자와 내담자의 관계는 어떠한가, 다음시간에 다루
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다루기 (3) 상담자와 내담자 안에 내면적인통합과 영적 성장을 촉진하기(Tan, 1996c).
참고문헌
양명숙, 김동일 외 저, 상담이론과 실제, 학지사 2013
히스 램버트 저, 성경적 상담의 핵심 개념, 국제제자훈련원 2015
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교
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기대되는 변화는 내담자가 보다 풍요롭고 의미 있는 삶을 살아갈 수 있도록 돕는 데 있다.
8. 결론
실존주의 상담 이론은 개인의 고유한 존재와 삶의 의미를 탐구하는 데 중점을 둔다. 상담자는 내담자가 자신의 삶에서 경험하는 고통과 불안
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내담자가 자신의 생각과 감정의 원인을 파악하고 이를 긍정적인 방향으로 받아들이도록 돕는다. 상담자는 내담자가 스스로를 이해하고 자신이 느끼는 불안이나 스트레스의 근본 원인을 깨닫도록 지지하며, 개인은 이러한 과정 속에서 점차
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불안감을 감소시키고 조직원들이 무엇을 기대하고 변화를 받아들이기 위해 무엇을 해야 하는지 이해할 수 있도록 도와주는 것이 새로운 것에 대한 두려움에 관한 저항을 관리하는 방법이라고 할 수 있다. 변화가 사람들에게 직접적인 영향을
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다루기 때문에, 내면의 감정을 진정으로 느껴보고 이를 표현하며, 자신이 가져왔던 기대를 저버리게 하는 것이 치료의 중요한 한 부분이 된다. 탐색의 과정에서 상담자는 내담자의 감정을 다루는 동시에 변화시키기 위해 여러 가지 질문을 한
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상담자의 지시나 강력한 명령은 내담자의 수용적 자세를 신중히 포착하여 기회를 잘 잡아야만 효과가 증대된다는 점에 또한 RET의 한계가 있다. 내담자의 수용시기를 잘못 잡아버리면 오히려 내담자의 강한 저항이나 불안을 초래하여 상담이
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상담자들처럼 전문교육을 받은 사람들만은 아닐 것이다. 누군가가 지금 내게 작은 신호를 보내올 수도 있다. 그때 잡아달라고 내미는 그 손을 잡아주며 너는 혼자가 아니라고, 진심으로 너를 생각한다는 말을 건넬 수 있다면, 당신이 바로 그
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내담자 자신의 의사결정이나 방법에 초점을 맞춘다.
4) 훈 습
- 훈습의 과정은 개입과정의 연장. 필요한 경우 새로운 평가 과정을 수행할 수도 있다.
5) 종결과 추수지도
- 이 과정의 과제는 내담자와 합의한 목표를 충분히 달성하였는지를 확인
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