|
사상이라 할 수 있는 천년왕국주의와 미륵불교를 비교해보았다. 이 두 사상은 동서양을 대표하는 메시아 사상으로 각기 강한 실천성을 띄고 역사상에서 두각을 나타내었으나, 그것은 그 자체로써 성공했기보다는 다른 여러 사회변혁에 큰 영
|
|
|
사상의 확산과 관련 있는데, 선인들이 하늘에서 내려와 인간세계를 다스리다가 죽어서 다시 하늘로 올라가는 신화적 내용과 연결되어 무덤 주인은 신화적 인물에 가까운 고귀한 존재로서 사신에 의해 지켜지는 것이다.
승선적 내세관으로
|
|
|
사상으로 짙게 깔려 있는 것으로 생각된다.
3. 결론
지금까지 살펴본 바와 같이 향가에는 여러 가지 사상이 나타나 있다. 종교, 주술적으로 내세주의 사상, 현세주의사상과 기복신앙, 구제사상, 언령주술사상, 용사신앙사상등과 정치적으로 천
|
|
|
ㆍ문예 부흥 운동으로 불림
ㆍ중세 말기 시민계급의 성장, 대학의 발달, 인간중심사상의 부활로 인해 등장하는 계기가 됨
ㆍ신에 의한 내세주의 사상에 빠져 있던 중세의 암흑시대에서 벗어나 인간 주체성을 존중하고자 함
ㆍ현실주의, 합
|
|
|
식개혁이다. 인도는 내세사상과 윤회사상이 근로의식을 가로막고 있는 상황에서 인도인들에게 목표 달성이나 생산성 향상을 기대한다는 것은 무리이다. 현대자동차는 경험자를 채용하기보다 자동차에 대해 전혀 모르는 사람을 뽑아 교육시
|
|
 |
내세론의 면에서 크게 진보했으며, 성경의 권위를 크게 인정했다고 평가할 수 있을 것이다.
참 고 문 헌
1. 국내서적
이형기 주승민 정용석 황정욱 김홍기 이양호. 기독교 사상사 Ⅰ . 서울: 대한기독교서회, 2004.
차종순. 교리사 . 서울: 한국
|
|
|
내세에 대한 관심과 갈망이 깊어질 수 밖에 없었다.
소태산의 원불교 경전에 나타난 사은 사상을 다양한 측면에서 연구해 보았다. 일반적으로 은혜란 의미는 통속적인 희랍어에서는 쾌활함이나 매력같은 의미를 갖고 있다. 구약의 은혜는 헨
|
|
|
사상이다.
한국 교회내에서 무속적 요소를 뿌리 뽑는 과정이 매우 힘들고 어렵다고 하더라도 우리는 분리해내어야 하며, 샤마니즘적 요소의 새로운 침투를 신앙의 냉철한 판단으로 경계해야 한다. 한국 교회는 양적 팽창에 급급해 하는 것이
|
|
메뉴펼치기
