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교양 과목이 아니라 사회과학적 교과의 성격을 띠게 된다. 그러나 실증론적 입장에서는 역사교육과정 구성 방식인 통사교육은 그 위상을 확립하기 어렵다. 즉, 시대 파악이나 관련의식의 육성이 어려우며, 사회학, 정치학 등 사회과학들과 역
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가치의 개념변화
6. 프뢰벨과 시그나이우스의 교육과정
7. 켈센슈타이너의 근로사상
8. 파커의 근로사상
9. 존 듀이의 근로사상
10. 근로의 교육적 가치와 철학적 접근
11. 아리스토텔레스의 이원론과 근로가치
12. 교양교육
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교양소설 연구, 문학과지성사
▷ 정인모(2008), 한국에서의 독일 소설 연구 50년, 독일언어문학연구회
▷ 조우호(2004), 독일 소설에 나타난 문화발전과 문화병리, 한국독어독문학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 독일소설의 태동
Ⅲ. 독일소설의 변화
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? 자유인으로서 교양을 중시하는 교육
? 자유를 올바르고 유익하게 사용할 수 있는 이성적 능력을 길러주는 교육
? 지식의 내재적 가치 추구
? 지식
→ 실제적 목적을 달성하기 위해 사용하는 것(X)
→ 그 자체를 연구하고 탐구하는데 그
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교양 교과의 내용으로 인정되어 온 학문 교과를 학습하는 것을 교육의 원형으로 보고 그러한 교과를 학습할 때 갖게 되는 지적 안목이 교육의 내재적 가치라고 주장했다.
* 교육 - 공부 탐구 이해 지식 안목
우리는 배움으로써 세상을 이해
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