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노비출신으로 충당되었던 것이다.
그러던 것이 성종말경으로부터 연산조 원년(1459년)에 이르러 의녀들은 의서를 습독하던 이외에 가무를 배우며 또는 홍장을 시켜 기녀들과 함께 公私의 宴遊에 참여케 하였다. 이렇게 된 것은 음희를 일삼던
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노비출신인 놀부는 시세에 맞춰 영리하게 재산을 불려나갔다.그의 그런 적응력은 나무라기는 커녕 다른 여러 사람이 본받아야할 점이었다.그러나 그는 부모유산을 혼자 가로채는가하면 아이가 12명이나 딸린 아우 흥부가 굶주림에 지쳐 구걸
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, 동의대학교사학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고려 광종의 즉위
Ⅲ. 고려 광종의 개혁
Ⅳ. 고려 광종의 노비안검법
Ⅴ. 고려 광종의 과거제도
1. 제 1차 과거 실시
2. 제 2?3차 과거 실시
3. 제 4?5차 과거 실시
4. 제 6?7?8차 과거 실시
참고문헌
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장례 풍속이었나?
2-7) 고려시대 장례풍습 이모저모
2-8) 호적제도 운영의 한계와 변화
2-9) 출신지에 따라 인격이 다른 사회
2-10) 아내 재산 따로, 남편 재산 따로
2-11) 여성도 호주가 되었던 사회
2-12) 고려 사람들의 의복
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, 뒤이어 산업화가 이루어지는 1960년대부터 노비 계급은 대부분 사라진다. 1970년대까지는 그 존재 양상을 확인할 수 있으나 가장 낙후된 시골지역에서나 가능했고, 1980년대 이후로는 섬노예, 지적장애인 등의 사례를 제외하고는 완전히 소멸
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출신의 유학자인 안향을 모시는 문성공묘를 세워 제향 해 오다가 중종 38년(1543)에 유생교육을 겸비한 백운동서원을 최초로 건립하였다. 또한 영남감사의 물질적 지원과 지방유지의 도움으로 서적과 學田을 구입하고 노비 등을 확충하는 등
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노비의 출신에서 주인의 배려로 고관의 지위까지 올라간 사람으로 더욱 유명합니다. 하지만 그런 그가 훗날 판서의 높은 벼슬을 함에도 불구하고, 길을 지나가다가 옛 주인의 아들이 거지꼴을 하고 있는 것을 보고는 그 자리에서 머리를 조아
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노비의 출신에서 주인의 배려로 고관의 지위까지 올라간 사람으로 더욱 유명합니다.
하지만 그런 그가 훗날 높은 고관의 자리에 있음에도 불구하고, 길을 지나가다가 옛 주인의 아들이 거지꼴을 하고 있는 것을 보고는 그 자리에서 머리를
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